CAIRO – Buddhist vigilantes in western Myanmar have attacked a bus and killed nine Muslims in one of the deadliest communal violence in the country.
"More than a hundred people beat and killed those people. The residents even torched the bus," a villager told Agence France-Presse (AFP).
A bus carrying Muslim passengers was attacked near Taunggoke town in the western state of Rakhine late Sunday, June 3.
The attack followed the killing of a Buddhist woman in the area.
Resident Kyaw Min told Reuters that Buddhists "were angered by the authorities' handling" of the attack on the woman, who people in the area said was raped and killed.
Just before Sunday's attack, leaflets bearing a photo of the woman and describing the rape were distributed in the area.
Several residents, who declined to be identified, said the Muslims on the bus were not from the area and were on a visit to Rakhine state.
They suggested those killed may not have any relations to the attack on the woman.
Police have launched an investigation into the attack.
"An investigation is underway but I can't give you any further details," said a police official who requested anonymity.
Rakhine is home to Myanmar's largest concentration of Muslims, but their presence is often resented by the Buddhist majority.
Muslims make up nearly five percent of Myanmar's more than 53 million population.
Less numbered are the Indian-descended Muslims who live in Yangon and ethnic-Chinese Muslims, known as the Panthay.
Muslim Plight
Muslim groups have blamed the attack on the growing hostile campaigns against the sizable minority.
In a joint statement, eight overseas-based Rohingya rights groups said the attack on "Muslim pilgrims" came after months of anti-Rohingya propaganda stirred up by "extremists and xenophobes".
They called on the government to treat Muslims fairly and tackle "Rakhine terrorism".
Rohingya Muslims have been denied citizenship rights since an amendment to the citizenship laws in 1982 and are treated as illegal immigrants in their own home.
Every year, thousands of minority Muslim Rohingyas flee Myanmar in wooden boats, embarking on a hazardous journey to Thailand or Malaysia in search of a better life.
While some find work as illegal laborers, others are arrested, detained and "repatriated" to a military-ruled country that washed its hands of them decades ago.
Rohingyas say they are deprived of free movement, education and employment in their homeland.
They are not recognized as an ethnic minority by Myanmar and say they suffer human rights abuses at the hands of government officials.Related Links:
"More than a hundred people beat and killed those people. The residents even torched the bus," a villager told Agence France-Presse (AFP).
A bus carrying Muslim passengers was attacked near Taunggoke town in the western state of Rakhine late Sunday, June 3.
The attack followed the killing of a Buddhist woman in the area.
Resident Kyaw Min told Reuters that Buddhists "were angered by the authorities' handling" of the attack on the woman, who people in the area said was raped and killed.
Just before Sunday's attack, leaflets bearing a photo of the woman and describing the rape were distributed in the area.
Several residents, who declined to be identified, said the Muslims on the bus were not from the area and were on a visit to Rakhine state.
They suggested those killed may not have any relations to the attack on the woman.
Police have launched an investigation into the attack.
"An investigation is underway but I can't give you any further details," said a police official who requested anonymity.
Rakhine is home to Myanmar's largest concentration of Muslims, but their presence is often resented by the Buddhist majority.
Muslims make up nearly five percent of Myanmar's more than 53 million population.
The largest group of Myanmar Muslims is the ethnic-Bengali minority, generally known as the Rohingyas, who mainly live in the western state of Rakhine.
Less numbered are the Indian-descended Muslims who live in Yangon and ethnic-Chinese Muslims, known as the Panthay.
Muslim Plight
Muslim groups have blamed the attack on the growing hostile campaigns against the sizable minority.
In a joint statement, eight overseas-based Rohingya rights groups said the attack on "Muslim pilgrims" came after months of anti-Rohingya propaganda stirred up by "extremists and xenophobes".
A spokesman for the coalition, Tun Khin, said he was concerned about the plight of Muslims in Myanmar.
They called on the government to treat Muslims fairly and tackle "Rakhine terrorism".
Rohingya Muslims have been denied citizenship rights since an amendment to the citizenship laws in 1982 and are treated as illegal immigrants in their own home.
Every year, thousands of minority Muslim Rohingyas flee Myanmar in wooden boats, embarking on a hazardous journey to Thailand or Malaysia in search of a better life.
While some find work as illegal laborers, others are arrested, detained and "repatriated" to a military-ruled country that washed its hands of them decades ago.
Rohingyas say they are deprived of free movement, education and employment in their homeland.
They are not recognized as an ethnic minority by Myanmar and say they suffer human rights abuses at the hands of government officials.Related Links:
၁။ အျပစ္ကင္းမဲ့ေသာ ရခုိင္အမ်ိဳးသမီးငယ္ မသီတာေထြးကုိ ရမ္းျဗဲျမိဳ႕နယ္၌ အစၥလာမ္ဘာသာ ကုိးကြယ္ေသာ လူငယ္သုံးဦးက ၂၀၁၂ခု ေမလ(၂၈)ရက္တြင္ ရက္ရက္စက္စက္ အဓမၼျပဳက်င့္ သတ္ျဖတ္လုိက္သည့္ သတင္းဆုိးတစ္ရပ္ကုိ ေၾကကဲြဖြယ္ရာ ၾကားသိရပါသည္။ ၂။ တစ္ဖန္ သံတဲြ-ရန္ကုန္ခရီးသည္တင္ကားေပၚရွိ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးအပါအဝင္ အျပစ္မဲ့ ခရီးသြား အစၥလာမ္ဘာ သာဝင္(၁၀)ဦးႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ဦးကုိ ၂၀၁၂ခု ဇြန္လ(၃)ရက္ေန႔တြင္ ေတာင္ကုတ္ျမိဳ႕ေန ရခုိင္လူမ်ိဳးအခ်ိဳ႕က ကားေပၚမွဆဲြခ်ျပီး ရက္ရက္စက္စက္ ဝုိင္းဝန္းရုိက္သတ္လုိက္သည့္ သတင္းဆုိးတစ္ရပ္ကုိလည္း ေၾကကဲြဖြယ္ရာ ထပ္မံၾကား သိရပါသည္။
၃။ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ႏွင့္ အမ်ိဳးသားဒီမုိကေရစီဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔က တရားဥပေဒစုိးမုိးေရးကုိ တစ္ႏုိင္ငံလုံးအတုိင္းအတာျဖင့္ အထူးအေလးေပး ေဆာင္ရြက္ေနေသာ ယခုကဲ့သုိ႔ တုိင္းျပည္တည္ေဆာက္ေရး ကာလမ်ိဳးတြင္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူကုိ က်ဴးလြန္သည့္ျပစ္မႈအေလ်ာက္ ထိေရာက္စြာ အေရးယူေရးျဖစ္ရမည့္အစား တစ္ႏုိင္ငံလုံးသုိ႔ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္းမ်ား ျပန္႔ႏွံ႔လာမည့္အလားအလာမ်ား ပုိမုိႀကီးထြားလာသည္ကုိ စုိးရိမ္ဖြယ္ ရာ ေတြ႕ျမင္ လာရသည္။
၄။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မလုိလားအပ္ေသာ ျပသနာမ်ား ပုိမုိ မႀကီးထြားလာေရးအျပင္၊ အလားတူျပသနာမ်ား ေနာက္ေနာင္ မျဖစ္ေပၚလာေစေရးအတြက္ မိမိနည္း မိမိဟန္ျဖင့္ သီးျခားေျဖရွင္းေနၾကမည့္အစား ျမန္မာမြတ္စလင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ရခုိင္အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္မ်ား ရင္းႏွီးပြင့္လင္းစြာ ေတြ႕ဆုံညွိႏႈိင္း ပူးတဲြလုပ္ေဆာင္ၾကရန္ အေရးတႀကီး လုိ အပ္ေနျပီျဖစ္ သည္။
၅။ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ရွစ္ေလးလုံးမ်ိဳးဆက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအပါအဝင္ အျခားဘာသာစုံ၊ လူမ်ိဳးစုံ အဖဲြ႕အစည္းေပါင္းစုံကလည္း ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ဦးေဆာင္မႈကုိခံယူ၍ ႏုိင္ငံလုံးဆုိင္ရာ ဘာသာေပါင္းစုံ၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ ခ်စ္ၾကည္ေရးလႈပ္ရွားမႈတစ္ရပ္ ျဖစ္ထြန္းလာေအာင္ လုပ္ေဆာင္သင့္ျပီျဖစ္ေၾကာင္း အေလးအနက္ တုိက္တြန္းလုိက္သည္။
ျမန္မာမြတ္စလင္ အစည္းအရုံး
ဇြန္လ(၄)ရက္၊ ၂၀၁၂
Media Contact; ကုိေက်ာ္စြာ +44 782 842 6801(UK) kyawzwa@b-m-a.org; ေဒၚေမာ္လီ +1 306 242 4536 Canada law4women@gmail.com; Ma Yasmin +1 408 250 6227(USA) yasnohana@sbcglobal.net;
ေတာင္ကုတ္မွာ အသတ္ခံရသူမ်ားကို သံတဲြ သခ်ၤဳိင္းမွာ သျဂၤဳိလ္ေနစဥ္
ဇြန္ ၄ ရက္၊ ၂၀၁၂ခုႏွစ္၊ YPI
ယမန္ေန႔မြန္းလြဲပိုင္း ေတာင္ကုတ္-သံတြဲလမ္းဆံုတြင္လူအုပ္စုမွ ၀ိုင္း၀န္းသတ္ျဖတ္ျခင္းခံရသူ အစၥလာမ္ဘာ သာ၀င္ ၁၀ ဦးအား ယေန႔ေန႔လည္ ၂ နာရီတြင္ သံတြဲၿမိဳ႕ အစၥလာမ္ သုႆန္တြင္သၿဂိဳဟ္မည္ဟု သံတြဲၿမိဳ႕ခံတဦး ကေျပာသည္။
ယမန္ေန႔မြန္းလြဲပိုင္း သံတြဲ-ရန္ကုန္သြား ရိုးမသစၥာ ခရီးသည္တင္ယာဥ္ေပၚပါ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ၁၀ ဦးကို ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ခံလူအုပ္က သံတြဲ ေတာင္ကုတ္လမ္းဆံုတြင္ ရိုက္ႏွက္ခဲ့ၾကသျဖင့္ ယင္း ၁၀ ဦး ေသဆံုးခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။ ေသဆံုးသူမ်ားထဲတြင္ တျခမ္းပဲ့ ဗလီ တရားထိုင္အဖြဲ႕၀င္ ၈ ဦးအျပင္ ရိုးမသစၥာ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္လိုင္း ကိုယ္စားလွယ္တဦးႏွင့္ သံတြဲၿမိဳ႕ခံတဦးတို႔ျဖစ္သည္ဟုသိရွိရသည္။
၎တို႔၏ ရုပ္အေလာင္းမ်ားကို ယေန႔နံနက္ ၁နာရီခြဲေက်ာ္တြင္ သံတြဲၿမိဳ႕သို႔ ျပန္လည္သယ္ေဆာင္လာၿပီး ယေန႔မြန္းလြဲ ၂ နာရီတြင္ သၿဂိဳဟ္ရန္ စီစဥ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ရုပ္အေလာင္းမ်ား ထားရွိရာ သုႆာန္သို႔ အသိမိတ္ေဆြမ်ား ႏွင့္ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ား လာေရာက္ၾကည့္ရႈ လွ်က္ ရွိရာ လူပရိသတ္ ၂၀၀ ေက်ာ္ ၃၀၀ နီးပါးရွိလာသည့္ေနာက္ ရဲလံုၿခံဳေရးမ်ား ပိုမိုတိုးျမွင့္ခ်ထား ခဲ့ရသည္ဟုလည္း သံတြဲၿမိဳ႕ခံက ေျပာသည္။
ယခုကဲ့သို႔ သံတြဲ ရန္ကုန္ကားေပၚပါ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ခရီးသည္အခ်ိဳ႕အား ရန္ျပဳသတ္ျဖတ္သည့္ညတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕၌ ရခိုင္အမ်ိဳးသားတဦး အသတ္ခံရသည္ဆိုသည့္ သတင္းမ်ားထြက္ေပၚကာ အမွတ္ (၁) ရဲစခန္းသို႔ လူအုပ္ႀကီးက ၀ိုင္း၀န္းေတာင္းဆိုသည့္ အျဖစ္အပ်က္ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္။
ယခုေလာေလာဆယ္တြင္ သံတြဲၿမိဳ႕ လံုၿခံဳေရး အေျခအေနမွာ ပံုမွန္အတိုင္းသာရွိသည္ဟုလည္း ယင္းၿမိဳ႕ခံက ဆိုသည္။ ။
Yangon Press International
****************************************************************
During their way back to Yangon from Than Twe Mosque by bus-"Roma Thitthar" on 3 June 2012, a group of 30 Rhakhine Buddhist people killed them with knives at Tongoup (Taungup) which is situated on the way.
According to the list escalated when they left from Tachan Pai Mosque to Than Dwe for Chila(Jama at), the eight Muslim victims were from central Burma and are identified as;
1) Muhammed Sharief @ U Ne Pwe s/o U Ahmed Suban, 58 8/Ta Ka Ta (N)095548, from Taung Twin Gyi
2) Muhammed Hanif @ U Maung Ni s/o U kay Pe Sufi, 65 8/Ta Ka Ta (N)095530, from Taung Twin Gyi
3) Shafield Bai @ U Aye Lwin s/o U A Hpoe Gyi, 52 8/Ta ka Ta (N)093573, from Taung Twin Gyi
4) Aslam Bai @ U Aung Myint s/o U Hla Maung, 508/Ta ka Ta (N)094557, from Taung Twin Gyi
5) Balai Bai @ Tayzar Myint s/o U Yakub, 288/Ta ka Ta (N)189815, from Taung Twin Gyi
6) Shuaib @ Tin Maung Htwe s/o U Tin Oo, 218/Ta ka Ta (N)231084, from Taung Twin Gyi
7) Salim Bai @ Aung Bo Bo Kyaw s/o U Tun Tun Zaw, 2614/Ma La Na (N)231084, from Myaung Mya
8) Lukman Bai @ Zaw Nyi Nyi Htut s/o U Ibrahim, 3314/Ma La Na (N)148133, from Myaung Mya, and
2) Muhammed Hanif @ U Maung Ni s/o U kay Pe Sufi, 65 8/Ta Ka Ta (N)095530, from Taung Twin Gyi
3) Shafield Bai @ U Aye Lwin s/o U A Hpoe Gyi, 52 8/Ta ka Ta (N)093573, from Taung Twin Gyi
4) Aslam Bai @ U Aung Myint s/o U Hla Maung, 508/Ta ka Ta (N)094557, from Taung Twin Gyi
5) Balai Bai @ Tayzar Myint s/o U Yakub, 288/Ta ka Ta (N)189815, from Taung Twin Gyi
6) Shuaib @ Tin Maung Htwe s/o U Tin Oo, 218/Ta ka Ta (N)231084, from Taung Twin Gyi
7) Salim Bai @ Aung Bo Bo Kyaw s/o U Tun Tun Zaw, 2614/Ma La Na (N)231084, from Myaung Mya
8) Lukman Bai @ Zaw Nyi Nyi Htut s/o U Ibrahim, 3314/Ma La Na (N)148133, from Myaung Mya, and
the two other victims were husband and wife from Tandwe township and related to driving.
The car with plate number- "7 (Ga) 7868", was also burnt down.
The other 5 Muslims were able to escape from brutally killing. The corpses were buried in Than Dwe on 3rd June 2012 evening. It's clearly indicate that the Rakhines people are threatening even Muslims from outside Arakan state.
Tongoup (Taungup) is one of four townships defined as Muslim-free Zones by government decree in 1983. Since then several hundreds of Arakanese Rohingyans who were captured in these regions were killed directly by Rakhines involving government authorities.
Yangon Press International
၈၈မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ေမတၱာရပ္ခံေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ (ဇြန္လ၊ ၄ရက္၊ ၂၀၁၂ခုႏွစ္)
စာအမွတ္ - ၂၅/၂၀၁၂ (၈၈)
ရက္စြဲ - ၄ ၊ ၆ ၊ ၂၀၁၂
၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား
၂၈၄(က)၊ ၁၆/၃ရပ္ကြက္၊ ေဝဇယႏၲာလမ္း၊
သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္၊ ျမန္မာ
ဖုန္း - ၀၁ - ၅၇၇ ၆၅၆
Email - 88generation@gmail.com
ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္း ျဖစ္ပြားေနေသာ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍
၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ေမတၱာရပ္ခံ ေၾကညာခ်က္
၁။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သည္ ေရွးႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ ဘာသာစံု၊ လူမ်ိဳးစံု၊ ယဥ္ေက်းမႈစံုလင္စြာ ျဖင့္ ေအးခ်မ္းစြာ အတူတကြ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ခဲ့ေသာႏိုင္ငံျဖစ္သည္။
၂။ ဘာသာေရးကြဲျပားျခားနားမႈအေပၚ ပဋိပကၡအနည္းဆံုးႏွင့္ သည္းခံျခင္းတရားျပည့္ဝေသာ လူမႈအဖြဲ႕ အစည္း လည္း ျဖစ္သည္။
၃။ ယခုအခါ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးကို အေၾကာင္းျပဳေသာ ပဋိပကၡမ်ား၊ အဓိကရုဏ္းမ်ား ျဖစ္ပြားေနေၾကာင္း ၾကားသိရပါသည္။
၄။ စင္စစ္အားျဖင့္ မတရားျပဳက်င့္၍ သတ္ျဖတ္ျခင္း၊ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ သတ္ျဖတ္ျခင္း စသည္တို႔မွာ ယဥ္ေက်းေသာ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းမွ မည္သုိ႔မွ် လက္ခံႏိုင္စရာမရွိသည့္အျပင္ မည္သည့္ ဘာသာတရားက မွလည္း လက္သင့္ခံႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။
၅။ ၄င္းျပင္ ထိုအေျခအေနဆိုးမ်ားသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီေရးျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို အက်ိဳးမျပဳႏိုင္ရံုမွ် မက ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္သြားႏိုင္ေသာ ေထာင္ေခ်ာက္မ်ားသာျဖစ္သည္ကို သတိျပဳမိေစခ်င္ပါသည္။
၆။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ျဖစ္ပြားေနေသာ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး အဓိကရုဏ္းမ်ားကို ရပ္တန္႔ၿပီး ႏိုင္ငံသားတိုင္း ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ယွဥ္တြဲေနထိုင္ႏိုင္ရန္အတြက္ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာအသီးသီးမွ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီႏွင့္ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႒ာနဆိုင္ရာ အသီးသီးမွ တာဝန္ရွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအားလံုး အေနျဖင့္ ေမတၱာကိုအေျခခံ၍ ဝိုင္းဝန္းထိန္းသိမ္းေဆာင္ရြက္ေပးၾကပါရန္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ “ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား ” မွ အေလး အနက္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။
၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား
ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း ျဖစ္ပြားေနသည့္ ျဖစ္စဉ္မ်ားနွင့္ ပတ္သက္သည့္ အေျခအေန အျပည့္အစံုနွင့္ နိုင္ငံေတာ္ အစိုးရက တရားဥပေဒနွင့္ အညီ ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ သြားမည့္ အစီအစဉ္မ်ားကို ယေန့ည ျမန္မာ့အသံနွင့္ ရုပ္ျမင္သံျကား သတင္း အစီအစဉ္တြင္ လည္းေကာင္း၊ ဇြန္လ ၅ ရက္ေန့ထုတ္ ေန့စဉ္ သတင္းစာမ်ားတြင္ လည္းေကာင္း၊ ထုတ္ျပန္ ေျကညာ ေပးသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ထို့ေျကာင့္ ျပည္သူမ်ား အေနျဖင့္ တည္ျငိမ္ ေအးခ်မ္းမႈနွင့္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈကို ထိခိုက္ေစမည့္ အျပုအမူမ်ားကို ေရွာင္ရွားျကပါရန္နွင့္ ဥပေဒနွင့္အညီ ေနထိုင္ ေဆာင္ရြက္ျကပါရန္ ေမတ0x081တာ ရပ္ခံအပ္ပါသည္။ၿပည္ေထာင္စုၿမန္မာနိုင္ငံေတာ္
ၿပန္ၾကားေရးဝန္ၾကီးဌာန
ေတာင္ကုတ္ျမဳိ ့မွာအသတ္ခံရသူမ်ား
ျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီးဌာနက အထူးသတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ တစ္ခုကိုု ၄င္းအင္တာနက္စာမ်က္ႏွာwww.ministryofinformation.gov.mm မွာ တင္ျပထား
ေတာင္ကုတ္ျမဳိ ့မွာအသတ္ခံရသူမ်ား
ျပန္ၾကားေရး၀န္ၾကီးဌာနက အထူးသတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္ တစ္ခုကိုု ၄င္းအင္တာနက္စာမ်က္ႏွာwww.ministryofinformation.gov.mm မွာ တင္ျပထား
အသတ္ခံရသူေတြထဲမွာ ခရီးသည္တင္ ကားပိုင္ရွင္လည္းျဖစ္ သံတဲြၿမိဳ႕မေစ်း အနီး ေ၀လြင္ လြင္ စတိုး ဆိုင္ပိုင္ရွင္ အမ်ဳိးသမီးလည္း ပါ၀င္တယ္လို႔ သံတဲြၿမိဳ႕ခံ ကိုမ်ဳိး၀ဏၰေက်ာ္က ေျပာပါတယ္။
လက္ရွိအေျခအေနမွာေတာ့ ေဒသခံစစ္တပ္နဲ႔ အာဏာပိုင္ေတြက အေျခအေနေတြကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားၿပီး လူေသအေလာင္းေတြအားလံုးကုိ သက္ဆိုင္ရာက သံတဲြၿမိဳ႕ကို ျပန္သယ္ေဆာင္လာခဲ့ၾကတယ္လို႔ ကိုမ်ဳိး၀ဏၰေက်ာ္က ေျပာပါတယ္။
အခုလို အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္သတ္ျဖတ္တာဟာ ေမလ (၂၈) ရက္ေန႔က ရမ္းၿဗဲၿမိဳ႕နယ္၊ သေျပေခ်ာင္းေက်းရြာက မိန္းကေလးတစ္ဦးကို အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြက မုဒိမ္းက်င့္ သတ္ျဖတ္ခဲ့တာေၾကာင့္ အခုလို လက္တံု႔ျပန္ၾကတာလို႔ ေတာင္ကုတ္ ေဒသခံအခ်ိဳ႕ကလည္း ေျပာပါတယ္။
အခုလို သတ္ျဖတ္ခံရတဲ့ကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ ကင္းမဲ့မႈအတြက္ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား အစည္းအရံုးက တနဂၤေႏြေန႔ ရက္စြဲနဲ႔ ေၾကညာခ်က္တေစာင္ ထုတ္ျပန္လိုက္ၿပီး မိတၱဴကို သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ထံ အဓိကလိပ္မူ ေပးပို႔လိုက္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
အဲဒီကိစၥကေန လူမ်ိဳးေရး အဓိကရုဏ္းမ်ိဳး ျဖစ္လာႏိုင္တာမို႔ ဒီလို ထုတ္ျပန္လိုက္တာ ျဖစ္တယ္လို႔ ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား အစည္းအရံုးရဲ႕အတြင္းေရးမွဴး မေစာမီမီသင္းက ေျပာပါတယ္။
ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား အစည္းအရံုးရဲ႕ထုတ္ျပန္ခ်က္ထဲမွာ မုဒိန္းမႈနဲ႔ လူသတ္မႈက်ဴးလြန္သူ ၃ ဦးဟာ မြတ္ဆလင္ ဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားေပမယ့္ RFA က ေနာက္ထပ္ရရွိတဲ့သတင္းမ်ားနဲ႔ လူမႈအင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနတဲ့ သတင္းမ်ားအရ တရားခံ ၃ ေယာက္ထဲက ၂ ေယာက္ဟာ မူစလင္ဘာသာ၀င္ျဖစ္ၿပီး တေယာက္ကေတာ့ ရခိုင္လူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တဦး ျဖစ္တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။
အဲဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ရခိုင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား အစည္းအရံုးနဲ႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္ကို နားဆင္ပါ။
RFA
မေန႔ညပိုင္း ၁၀ နာရီေလာက္မွာ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ရဲစခန္းေရွ႕မွာ လူစုလူေဝးနဲ႔ ဆူပူခဲ့ရာကေန ပစ္ခတ္တဲ့အဆင့္အထိ ေရာက္သြားခဲ့ရၿပီး လူ တခ်ဳိ႕ ဒဏ္ရာရခဲ့ပါတယ္။ ျဖစ္ပြားပံုကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့တလက ေစ်းေကာက္ႏႈန္းႀကီးမားမႈကို ဦးေဆာင္ၿပီး ဆႏၵျပခဲ့သူတဦးကို ဆန္႔က်င္ဘက္အုပ္စုက ဝိုင္း႐ိုက္လို႔ ေသဆံုးသြားတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းထြက္ေပၚခဲ့ရာကေန ဆူပူမႈ ျဖစ္လာခဲ့ရတာပါ။ အခုလို ျဖစ္ပ်က္ရတဲ့ အေျခအေနကို ကိုယ္တုိင္ ျမင္ေတြ႔ခဲ့သူ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ဦးေဖသန္းက ဗီြအိုေအကို အခုလို ေျပာပါတယ္။
“၁၀ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္မွာ လူထုက ခဲနဲ႔ ေပါက္ေတာ့တာပါပဲ။ တအုပ္စုကို ၁၀၀ ေလာက္ေတာ့ ရွိမယ္ဗ်။ ဟိုဘက္ ၅၀၊ ဒီဘက္ ၅၀ ေလာက္။ ရဲစခန္းကို ခဲနဲ႔ ေပါက္ၾကတာေပါ့။ ခဲနဲ႔ေပါက္ေတာ့ နာရီ၀က္ေလာက္ အထိကေတာ့ ဘာမွမလုပ္ပါဘူး။ ရဲက ဒီအတိုင္းၾကည့္ေနပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔တင္ ေနာက္ နာရီ၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ၾကာေတာ့ ရဲက ေသနတ္နဲ႔ မိုးေပၚေထာင္ပစ္ပါတယ္။ ၁၁ နာရီခြဲေလာက္မွာေတာ့ လူေတြကို တည့္တည့္ပစ္ေတာ့တာပဲ။ အဲဒီမွာ လူ သံုးေယာက္ က်ေနာ့္ေရွ႕တင္ပဲ ဒဏ္ရာ ရၿပီးေတာ့ ဆိုင္ကယ္ေတြနဲ႔ တင္ၿပီးေတာ့ ေဆး႐ံုကို အေရးေပၚေျပးသြားၾကတယ္ခင္ဗ်။ ဒါေပမဲ့ လူအုပ္စုက ကြဲမသြားဘူး။ ေနာက္ထပ္ ခဲနဲ႔ ထပ္ပစ္ေနၾကတယ္။”
ေစ်းေကာက္ကိစၥ ျဖစ္ပြားခဲ့တာက အရင္အေခၚ နာဇီေက်းရြာ၊ စက္႐ံုစုေက်းရြာ ေစ်းမွာ ေစ်းေကာက္ အဆမတန္ ျမႇင့္ေကာက္ခဲ့လို႔ ရခုိင္ တုိင္းရင္းသားမ်ား တုိးတက္ေရးပါတီရဲ႕ စည္း႐ံုးေရးမႉး ဦးေအာင္သန္းေဝ ဦးေဆာင္တဲ့ ေစ်းသည္တစုက ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္႐ံုးေရွ႕မွာ ဆႏၵျပၿပီး ေစ်းေကာက္ႏႈန္းေတြ ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကတာပါ။ အဲဒီေတာင္းဆိုမႈေၾကာင့္ ရခုိင္ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ခ်က္ခ်င္းပဲ ေစ်းေကာက္ အေျပာင္းအလဲေတြ လုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။
ရဲစခန္းေရွ႕ကို ေရာက္လာသူေတြက အ႐ိုက္ခံရသူ ဦးေအာင္သန္းေဝ ေသဆံုးသြားတယ္၊ အေလာင္းကို ကားေပၚတင္သြားတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြေၾကာင့္ ရဲစခန္းေရွ႕မွာသြားၿပီး အေလာင္းရွာေပးဖို႔၊ တရားခံေတြကို ဖမ္းေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ကာယကံရွင္ ဦးေအာင္သန္းေဝ ကိုယ္တုိင္က သူ ဘာမွ မျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ရဲစခန္းေရွ႕ကို ကိုယ္တုိင္လာေရာက္ ေျဖရွင္းပံုနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အခုလို ေျပာျပပါတယ္။
“လူထုက က်ေနာ့္ကို မေတြ႔ရရင္ မေက်နပ္တဲ့ သေဘာမ်ိဳး ျဖစ္ေနတာ။ အဲဒါ လူထုကိုေတာ့ က်ေနာ္ အက်ိဳးအေၾကာင္း ေျပာျပလိုက္တာေပါ့။ သူတို႔ ဦးေအာင္သန္းေ၀ အစစ္ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာ သူတို႔လည္း ေသခ်ာ မသိၾကဘူးေလ။ က်ေနာ့္ မွတ္ပံုတင္ကဒ္ျပားတို႔၊ ပါတီ၀င္ကဒ္ျပားတို႔ အကုန္ထုတ္ျပပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ နားလည္ၿပီး ျပန္သြားတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ အဲဒီမွာ အစ္မရယ္ မူးယစ္ေသာက္စားထားတဲ့သူေတြ ပါတာေပါ့။ အဲဒီလူေတြကေတာ့ ခပ္႐ိုင္း ႐ိုင္းေပါ့။ အၾကမ္းဖက္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵသေဘာထားေတြ ေတြ႔ရတယ္ခင္ဗ်။ က်ေနာ္ေတာင္မွ မေန႔က ဟိုေကာင္ေတြ သတ္လို႔မေသဘဲ ဒီက က်ေနာ့္တို႔လူပါဆိုၿပီးမွ ပါလာတဲ့ မသမာတဲ့သူေတြရဲ႕ လက္ခ်က္ေၾကာင္ မေသတာ ကံေကာင္းပဲဗ်။ အုပ္ခဲေတြေရာ ဘာေတြေရာ ပ်ံေနတပဲ။ ဒီက ရဲစခန္းမွာ။”
ဦးေအာင္သန္းေဝကေတာ့ ရဲစခန္းအတြင္းမွာပဲ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ အမတ္ ေဒါက္တာေအးေမာင္နဲ႔အတူ ရွိေနတာပါ။ အခုလို ပစ္ခတ္မႈေတြ စတင္ပံုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ရဲစခန္းထဲမွာ ေရာက္ေနတဲ့ ေဒါက္တာေအးေမာင္က ဗီြအိုေအကို အခုလို ေျပာပါတယ္။
“ဒီဘက္က ရဲစခန္း၀င္းထဲကို တံခါးဖြင့္ဖို႔ လုပ္ၾကတာ ရွိတာေပါ့ေနာ္။ အဲဒီမွာ ရဲေတြနဲ႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ပစ္ၾကခတ္လိုက္ၾကတာေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ၾကားပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ လံုၿခံဳတဲ့ေနရာမွာ ရွိတာေပါ့ေနာ္။ အဲဒီ အၾကာႀကီးေပါ့ေနာ္။ ခဲေတြနဲ႔ ပစ္၊ ပုလင္းေတြနဲ႔ ပစ္တဲ့အသံေတြ ၾကားလိုက္ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ အခ်က္ေပါင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ မိုးကို ေထာင္ပစ္တဲ့သေဘာ ၾကားပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ တံခါးတခု ပြင့္သြားတယ္ဆိုတဲ့ အသံလည္း ၾကားပါတယ္။ တံခါးရဲ႕ လူ၀င္ေပါက္ေလး ပြင့္သြားတယ္ ဆိုတဲ့အခါမွာ ဒီဘက္ကို ေက်ာ္၀င္လာမွာစိုးလို႔ ေထာင္ပစ္တဲ့သေဘာလို႔လည္း က်ေနာ္တို႔ ၾကားတာေပါ့ဗ်ာ။”
စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္၊ အမွတ္ (၁) ရဲစခန္းထဲမွာ ရွိေနတဲ့ ေဒါက္တာေအးေမာင္ကို ဗီြအိုေအက ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းခဲ့တာပါ။ က်မတို႔ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းခ်ိန္ဟာ ည သန္းေကာင္ေက်ာ္အခ်ိန္ ျဖစ္ေနၿပီး အဲဒီအခ်ိန္မွာ လက္ရွိျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနကိုလည္း ေဒါက္တာေအးေမာင္က အခုလို ေျပာျပပါတယ္။
“အခု ၾကားေနရတဲ့အသံက ေရွ႕ကို မတက္လာဖို႔ေပါ့ဗ်ာ။ ေနာက္ လူေတြ ကြယ္ေနပါ ဆိုတာကို ရခိုင္လို ေျပာေနၾကတာပါ။ ရဲဘက္က တာ၀န္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ထင္ပါတယ္။”
ညပိုင္း ၁၁ နာရီေလာက္မွာ လူ သံုးေယာက္ ဒဏ္ရာရတယ္လို႔ သိထားရေပမဲ့ အခု တနလၤာေန႔ မနက္ဘက္ ၁ နာရီဝန္းက်င္မွာေတာ့ စစ္ေတြၿမိဳ႕ထဲ ေနာက္ထပ္ ပစ္ခတ္မႈေတြ ရွိေနတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ၿမိဳ႕ခံတဦးက ေျပာပါတယ္။
“က်ေနာ္တို႔ ျဖစ္တာက ပထမက ၉ နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္ကေန မိုးေပၚကို ေထာင္ပစ္သံေတြ ၾကားတာေပါ့။ အခုက်ေတာ့ ည ၁ နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ လူအုပ္ကို လွမ္းပစ္တဲ့အသံေတြ ၾကားလာတယ္။ ေနာက္ ၿပီးေတာ့ လမ္းၾကားေတြထဲအထိ လိုက္ပစ္တယ္၊ ေနရာအႏွံ ႔အျပားကေန ေသနတ္ သံေတြ ထြက္တာေပါ့ေနာ္။ ေစာေစာပိုင္းကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ရဲစခန္းဘက္ကို ခဲနဲ႔ ထုတယ္ ဆိုတဲ့ အသံေတြ ၾကားရတယ္ေပါ့ေလ။ အဲဒီေနာက္ပိုင္း ရဲစခန္းကေန မိုးေပၚေထာင္ပစ္တယ္။ ေနာက္ၿပီးတဲ့အခါက်ေတာ့ အခု ေနရာအႏွံ႔အျပားကေန လူအုပ္ေတြထဲအထိ လိုက္ပစ္တာေပါ့။ ရဲကားေတြကလည္း လမ္းၾကားေတြထဲအထိ ေရာက္လာတယ္။ အခု ၇ ေယာက္ေလာက္ ေဆး႐ံုတင္ထားရတယ္ ဆိုတဲ့ သတင္းေတြေတာ့ ၾကားေနရတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ သိထားသေလာက္ေပါ့။ ကိုယ္တိုင္ေတာ့ မျမင္ရေသး ဘူးေပါ့ေနာ္။ ၁ နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ ပစ္တဲ့အခါက်ေတာ့ အေဆာက္အဦးေတြပါ မွန္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အိမ္ အေပၚထပ္ေတြဘာေတြ မွန္တယ္။ ေသနတ္မွန္တယ္။”
လူစုခဲြရာမွာ မ်က္ရည္ယိုဗံုးေတြသံုးၿပီး လူစုခဲြခဲ့ေၾကာင္းနဲ႔ ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရသူေတြ ရွိတယ္လို႔ ေဒသ ခံ ေနာက္တဦးက ေျပာပါတယ္။ ဒီသတင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အာဏာပိုင္ေတြဘက္က သီးျခားအ တည္ျပဳခ်က္ရ ဖို႔ အခင္းျဖစ္ပြားရာ အမွတ္(၁) ရဲစခန္းကို ဆက္သြယ္ခဲ့ေပမဲ့ ဆက္သြယ္လို႔ မရခဲ့ပါဘူး။ လက္ရွိ အေနအထားမွာေတာ့ ရဲတပ္ရင္း တပ္ဖဲြ႔ေတြက စစ္ေတြၿမိဳ႕ရဲ႕ လမ္းေတြေပၚမွာ လံုၿခံဳေရး ကင္းလွည့္ေနေၾကာင္းကိုလည္း သိရပါတယ္။
“၁၀ နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္မွာ လူထုက ခဲနဲ႔ ေပါက္ေတာ့တာပါပဲ။ တအုပ္စုကို ၁၀၀ ေလာက္ေတာ့ ရွိမယ္ဗ်။ ဟိုဘက္ ၅၀၊ ဒီဘက္ ၅၀ ေလာက္။ ရဲစခန္းကို ခဲနဲ႔ ေပါက္ၾကတာေပါ့။ ခဲနဲ႔ေပါက္ေတာ့ နာရီ၀က္ေလာက္ အထိကေတာ့ ဘာမွမလုပ္ပါဘူး။ ရဲက ဒီအတိုင္းၾကည့္ေနပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔တင္ ေနာက္ နာရီ၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ၾကာေတာ့ ရဲက ေသနတ္နဲ႔ မိုးေပၚေထာင္ပစ္ပါတယ္။ ၁၁ နာရီခြဲေလာက္မွာေတာ့ လူေတြကို တည့္တည့္ပစ္ေတာ့တာပဲ။ အဲဒီမွာ လူ သံုးေယာက္ က်ေနာ့္ေရွ႕တင္ပဲ ဒဏ္ရာ ရၿပီးေတာ့ ဆိုင္ကယ္ေတြနဲ႔ တင္ၿပီးေတာ့ ေဆး႐ံုကို အေရးေပၚေျပးသြားၾကတယ္ခင္ဗ်။ ဒါေပမဲ့ လူအုပ္စုက ကြဲမသြားဘူး။ ေနာက္ထပ္ ခဲနဲ႔ ထပ္ပစ္ေနၾကတယ္။”
ေစ်းေကာက္ကိစၥ ျဖစ္ပြားခဲ့တာက အရင္အေခၚ နာဇီေက်းရြာ၊ စက္႐ံုစုေက်းရြာ ေစ်းမွာ ေစ်းေကာက္ အဆမတန္ ျမႇင့္ေကာက္ခဲ့လို႔ ရခုိင္ တုိင္းရင္းသားမ်ား တုိးတက္ေရးပါတီရဲ႕ စည္း႐ံုးေရးမႉး ဦးေအာင္သန္းေဝ ဦးေဆာင္တဲ့ ေစ်းသည္တစုက ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္႐ံုးေရွ႕မွာ ဆႏၵျပၿပီး ေစ်းေကာက္ႏႈန္းေတြ ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကတာပါ။ အဲဒီေတာင္းဆိုမႈေၾကာင့္ ရခုိင္ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္က ခ်က္ခ်င္းပဲ ေစ်းေကာက္ အေျပာင္းအလဲေတြ လုပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။
ရဲစခန္းေရွ႕ကို ေရာက္လာသူေတြက အ႐ိုက္ခံရသူ ဦးေအာင္သန္းေဝ ေသဆံုးသြားတယ္၊ အေလာင္းကို ကားေပၚတင္သြားတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြေၾကာင့္ ရဲစခန္းေရွ႕မွာသြားၿပီး အေလာင္းရွာေပးဖို႔၊ တရားခံေတြကို ဖမ္းေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ကာယကံရွင္ ဦးေအာင္သန္းေဝ ကိုယ္တုိင္က သူ ဘာမွ မျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ရဲစခန္းေရွ႕ကို ကိုယ္တုိင္လာေရာက္ ေျဖရွင္းပံုနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အခုလို ေျပာျပပါတယ္။
“လူထုက က်ေနာ့္ကို မေတြ႔ရရင္ မေက်နပ္တဲ့ သေဘာမ်ိဳး ျဖစ္ေနတာ။ အဲဒါ လူထုကိုေတာ့ က်ေနာ္ အက်ိဳးအေၾကာင္း ေျပာျပလိုက္တာေပါ့။ သူတို႔ ဦးေအာင္သန္းေ၀ အစစ္ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာ သူတို႔လည္း ေသခ်ာ မသိၾကဘူးေလ။ က်ေနာ့္ မွတ္ပံုတင္ကဒ္ျပားတို႔၊ ပါတီ၀င္ကဒ္ျပားတို႔ အကုန္ထုတ္ျပပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ နားလည္ၿပီး ျပန္သြားတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ အဲဒီမွာ အစ္မရယ္ မူးယစ္ေသာက္စားထားတဲ့သူေတြ ပါတာေပါ့။ အဲဒီလူေတြကေတာ့ ခပ္႐ိုင္း ႐ိုင္းေပါ့။ အၾကမ္းဖက္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵသေဘာထားေတြ ေတြ႔ရတယ္ခင္ဗ်။ က်ေနာ္ေတာင္မွ မေန႔က ဟိုေကာင္ေတြ သတ္လို႔မေသဘဲ ဒီက က်ေနာ့္တို႔လူပါဆိုၿပီးမွ ပါလာတဲ့ မသမာတဲ့သူေတြရဲ႕ လက္ခ်က္ေၾကာင္ မေသတာ ကံေကာင္းပဲဗ်။ အုပ္ခဲေတြေရာ ဘာေတြေရာ ပ်ံေနတပဲ။ ဒီက ရဲစခန္းမွာ။”
ဦးေအာင္သန္းေဝကေတာ့ ရဲစခန္းအတြင္းမွာပဲ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ အမတ္ ေဒါက္တာေအးေမာင္နဲ႔အတူ ရွိေနတာပါ။ အခုလို ပစ္ခတ္မႈေတြ စတင္ပံုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ရဲစခန္းထဲမွာ ေရာက္ေနတဲ့ ေဒါက္တာေအးေမာင္က ဗီြအိုေအကို အခုလို ေျပာပါတယ္။
“ဒီဘက္က ရဲစခန္း၀င္းထဲကို တံခါးဖြင့္ဖို႔ လုပ္ၾကတာ ရွိတာေပါ့ေနာ္။ အဲဒီမွာ ရဲေတြနဲ႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ပစ္ၾကခတ္လိုက္ၾကတာေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ၾကားပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ လံုၿခံဳတဲ့ေနရာမွာ ရွိတာေပါ့ေနာ္။ အဲဒီ အၾကာႀကီးေပါ့ေနာ္။ ခဲေတြနဲ႔ ပစ္၊ ပုလင္းေတြနဲ႔ ပစ္တဲ့အသံေတြ ၾကားလိုက္ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ အခ်က္ေပါင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ မိုးကို ေထာင္ပစ္တဲ့သေဘာ ၾကားပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာ တံခါးတခု ပြင့္သြားတယ္ဆိုတဲ့ အသံလည္း ၾကားပါတယ္။ တံခါးရဲ႕ လူ၀င္ေပါက္ေလး ပြင့္သြားတယ္ ဆိုတဲ့အခါမွာ ဒီဘက္ကို ေက်ာ္၀င္လာမွာစိုးလို႔ ေထာင္ပစ္တဲ့သေဘာလို႔လည္း က်ေနာ္တို႔ ၾကားတာေပါ့ဗ်ာ။”
စစ္ေတြၿမိဳ႕နယ္၊ အမွတ္ (၁) ရဲစခန္းထဲမွာ ရွိေနတဲ့ ေဒါက္တာေအးေမာင္ကို ဗီြအိုေအက ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းခဲ့တာပါ။ က်မတို႔ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းခ်ိန္ဟာ ည သန္းေကာင္ေက်ာ္အခ်ိန္ ျဖစ္ေနၿပီး အဲဒီအခ်ိန္မွာ လက္ရွိျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနကိုလည္း ေဒါက္တာေအးေမာင္က အခုလို ေျပာျပပါတယ္။
“အခု ၾကားေနရတဲ့အသံက ေရွ႕ကို မတက္လာဖို႔ေပါ့ဗ်ာ။ ေနာက္ လူေတြ ကြယ္ေနပါ ဆိုတာကို ရခိုင္လို ေျပာေနၾကတာပါ။ ရဲဘက္က တာ၀န္ရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ထင္ပါတယ္။”
ညပိုင္း ၁၁ နာရီေလာက္မွာ လူ သံုးေယာက္ ဒဏ္ရာရတယ္လို႔ သိထားရေပမဲ့ အခု တနလၤာေန႔ မနက္ဘက္ ၁ နာရီဝန္းက်င္မွာေတာ့ စစ္ေတြၿမိဳ႕ထဲ ေနာက္ထပ္ ပစ္ခတ္မႈေတြ ရွိေနတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ၿမိဳ႕ခံတဦးက ေျပာပါတယ္။
“က်ေနာ္တို႔ ျဖစ္တာက ပထမက ၉ နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္ကေန မိုးေပၚကို ေထာင္ပစ္သံေတြ ၾကားတာေပါ့။ အခုက်ေတာ့ ည ၁ နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ လူအုပ္ကို လွမ္းပစ္တဲ့အသံေတြ ၾကားလာတယ္။ ေနာက္ ၿပီးေတာ့ လမ္းၾကားေတြထဲအထိ လိုက္ပစ္တယ္၊ ေနရာအႏွံ ႔အျပားကေန ေသနတ္ သံေတြ ထြက္တာေပါ့ေနာ္။ ေစာေစာပိုင္းကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ရဲစခန္းဘက္ကို ခဲနဲ႔ ထုတယ္ ဆိုတဲ့ အသံေတြ ၾကားရတယ္ေပါ့ေလ။ အဲဒီေနာက္ပိုင္း ရဲစခန္းကေန မိုးေပၚေထာင္ပစ္တယ္။ ေနာက္ၿပီးတဲ့အခါက်ေတာ့ အခု ေနရာအႏွံ႔အျပားကေန လူအုပ္ေတြထဲအထိ လိုက္ပစ္တာေပါ့။ ရဲကားေတြကလည္း လမ္းၾကားေတြထဲအထိ ေရာက္လာတယ္။ အခု ၇ ေယာက္ေလာက္ ေဆး႐ံုတင္ထားရတယ္ ဆိုတဲ့ သတင္းေတြေတာ့ ၾကားေနရတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ သိထားသေလာက္ေပါ့။ ကိုယ္တိုင္ေတာ့ မျမင္ရေသး ဘူးေပါ့ေနာ္။ ၁ နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္မွာ ပစ္တဲ့အခါက်ေတာ့ အေဆာက္အဦးေတြပါ မွန္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ အိမ္ အေပၚထပ္ေတြဘာေတြ မွန္တယ္။ ေသနတ္မွန္တယ္။”
လူစုခဲြရာမွာ မ်က္ရည္ယိုဗံုးေတြသံုးၿပီး လူစုခဲြခဲ့ေၾကာင္းနဲ႔ ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရသူေတြ ရွိတယ္လို႔ ေဒသ ခံ ေနာက္တဦးက ေျပာပါတယ္။ ဒီသတင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အာဏာပိုင္ေတြဘက္က သီးျခားအ တည္ျပဳခ်က္ရ ဖို႔ အခင္းျဖစ္ပြားရာ အမွတ္(၁) ရဲစခန္းကို ဆက္သြယ္ခဲ့ေပမဲ့ ဆက္သြယ္လို႔ မရခဲ့ပါဘူး။ လက္ရွိ အေနအထားမွာေတာ့ ရဲတပ္ရင္း တပ္ဖဲြ႔ေတြက စစ္ေတြၿမိဳ႕ရဲ႕ လမ္းေတြေပၚမွာ လံုၿခံဳေရး ကင္းလွည့္ေနေၾကာင္းကိုလည္း သိရပါတယ္။
VOA
Massacre of Muslim pilgrims by the gang of Rakhine terrorists in Taunggote town condemned and exemplary punishment against the culprits demanded
The undersigned organisations have strongly condemned the massacre of 10 Muslims, including 8 pilgrims, at 3 p.m. on 3 June 2012, by an organized terrorist gang of Rakhines at Taunggote, in southern Arakan State, Burma.
While the victims were on their way back from Sandoway to Yangon in a bus, Rakhine terrorists set upon it and massacred 8 Muslim pilgrims along with the driver and a caretaker. However, 5 Muslims could escape the carnage. The culprits were celebrating triumph spitting and tossing the wine and alcohol on the dead bodies lying on the road.
A Myanmarese mob has attacked a passenger bus in the Rakhine state in the west of the country, killing at least nine people, an official says."We heard nine people were killed by ethnic Rakhine residents in Taunggote town this evening. We do not know the details yet," a government official told AFP on Sunday.
He added that many of the victims were likely to be Muslims who were visiting Rakhine state, which borders Bangladesh, from central Myanmar.
A villager from the scene of the attack said a mob of ethnic Rakhines, who are mostly Buddhist, attacked the bus.
"More than a hundred people beat and killed those people. The residents even torched the bus," he said.
"There are not many people at the scene now, only dead bodies on the road. The senior town residents are trying to comfort the people," the man added.
Local residents said that a recent rape and murder of an ethnic Rakhine girl had created sectarian and ethnic tensions in the area.
Another man stated that the attackers killed people in an attempt to capture the supposed killers of the girl who they thought were among the passengers.
By Nay San Lwin
RB Article
June 4, 2012
Ten Burmese Muslims were killed by Rakhine Buddhist extremists in Taung Gote township of Arakan State in Burma on 3rd June, 2012 in the afternoon. The victims were on the bus on their way to former capital Yangon from Thandwe township of Arakan State. The bus was forcibly stopped by about 300 Rakhine Buddhist extremists at La Wa Ka (immigration) gate in Taung Gote township.
The extremists were shouting "come down if any Kalar passenger is there, we want to kill". (Kalar is a derogatory term use by Buddhist to called people of Islamic Faith [Muslims] in Burma that carries the meaning of inferior and subclass).
The bus in-charge woman closed the door while the conductor came down from the bus and apologizing the extremists not to attack any passenger. But they didn't listen to the conductor's pleas and open the door by force to get on the bus.
"Here are Kalars, here are Kalars" they shouted when they found the Muslims on the bus. At the same time many extremists got into the bus and started beating the Muslims. The Muslims were forcefully taken out of bus as they were being beaten. Eight victims were killed right on the spot. Soon the extremists found that the bus conductor was also a Muslim, then they also killed him at same place.
Again the extremists figured out that the bus in-charge woman is also a Muslim. The woman tried to escape by running into back side of the bus but she couldn't. She was caught by them on the bus and they said that they will kill her by raping. They pulled her from her hairs and took her out of the bus. The extremists men took off all of her clothes. Then the extremists women started beat her legs, hands, waist and neck with sticks and the men pushed into her sex organ with sticks. The men also beats her breast. Later she was taken onto the road and beaten with sticks on her neck continuously till she died.
The bus's registration plate number is 7 (Ga) 7868 and it was also burnt. The dead bodies were kept aside off the road and the extremists threw alcohol bottles, urinate and vomit on the dead bodies.
Six victims are from Taung Twin Gyi township of Mandalay Division, two are from Myaung Mya township of Ayeyarwaddy Division and two are from Thandwe township of Arakan State. Eight victims are identified as they were on religious visit to Thitsar Mosque of Thandwe township and the Tachan Pai Mosque in Yangon has visitors record. The remaining two, the conductor and the bus in-charge cannot be identified by names but believed to be from Thandwe township.
The eight victims are:
1. U Ne Pwe, 58 years old, NRC No. 8/Ta Ka Ta (N) 095548, Taung Twin Gyi -
2. U Maung Ni, 65 years old, NRC No. 8/Ta Ka Ta (N) 095530, Taung Twin Gyi -
3. U Aye Lwin, 52 years old, NRC No. 8/Ta Ka Ta (N) 093573, Taung Twin Gyi -
4. U Aung Myint, 50 years old, NRC No. 8/Ta Ka Ta (N) 094557, Taung Twin Gyi -
5. Tayzar Myint, 28 years old, NRC No. 8/Ta Ka Ta (N) 189815, Taung Twin Gyi -
6. Tin Maung Htwe, 21 years old, NRC No. 8/Ta Ka Ta (N) 231084, Taung Twin Gyi -
7. Aung Bo Bo Kyaw, 21 years old, NRC No. 14/Ma La Na (N) unknown no., Myaung Mya and
8. Zaw Nyi Nyi Htut, 33 years old, 14/Ma La Na (N) 148133, Myaung Mya.
Myanmar officials have reported the deaths of over ten people in Rakhine State, in the west of the country, following ethnic and religious tensions.On Sunday, ethnic Rakhine residents allegedly set upon the victims, thought to be Muslims visiting the area from central Myanmar.
The recent rape and murder of an ethnic Rakhine girl had stirred the tensions which boiled over on Sunday.
According to witnesses, ethnic Rakhines, who are mostly Buddhist, attacked people they thought might have been responsible for the murder.
Following the killings, a bus was set alight.
Police described many dead bodies on the road following the incident, which was just one of the recent clashes between Buddhists and Muslims in Rakhine state, which borders Bangladesh.
Buddhists make up the bulk of the population in Myanmar, while Muslims only represent four percent.
YANGON, June 4, 2012 (AFP) - Police in western Myanmar fired warning shots to disperse an angry crowd as sectarian tensions spread following the mob killing of 10 people, thought to be mostly Muslims, residents said Monday.
Locals reported increased security in Rakhine state along the Bay of Bengal after the flare-up in unrest in the area, which has a large Muslim minority population including the much-persecuted Rohingya.
Hundreds of people were said to have gathered at a police station in the town of Sittwe late Sunday demanding justice because they mistakenly thought a local politician had been kidnapped and killed by Muslims.
"Some drunken people played a leading role. They threw bottles and stones," said Aye Maung, chairman of Rakhine Nationalities Development Party, a political party representing the ethnic Rakhine people.
"The police fired warning shots using rubber bullets. They also used tear gas to disperse the people. I heard about 10 or 11 persons were injured," he told AFP by telephone, adding that the unrest continued until early Monday.
"Some people were also detained for questioning. The situation is under control now," he said.
The violence came hours after a mob of Rakhines -- who are mostly Buddhist -- set upon a bus in Taunggote in Rakhine state that they believed was carrying those responsible for the recent murder-rape of a local girl, residents said.
The death toll from that incident has risen to 10, a government official said Monday. No arrests have been reported in connection with the attack.
While the identity of the victims has not been announced they are thought to have been mostly Muslims visiting from central Myanmar.
"More than a hundred people beat and killed those people. The residents even torched the bus," said one man from the village where the attack took place.
Clashes between Buddhists and Muslims occur periodically in Myanmar and Rakhine state, which borders Bangladesh, is a flashpoint for tensions.
Buddhists in Rakhine have grown to resent Muslims that have moved into their state from Bangladesh seeking work.
In February 2001, the then-ruling junta declared a curfew in the Rakhine State capital city Sittwe after violent riots broke out between Muslims and Buddhists.
Buddhists make up some 89 percent of the population of Myanmar, with Muslims officially representing four percent.
Pockets of sectarian unrest have occasionally broken out in other parts of the country, where there has been a series of dramatic political reforms since a quasi-civilian regime last year replaced decades of outright military rule.
Sources:
Press Release
On behalf of the Rohingya community worldwide, the Arakan Rohingya Union calls on the Government of Myanmar to investigate the brutal killings of ten Muslim passengers by an armed mob of several-hundred ethnic Rakhine in the city of Taung Goke in southern Arakan State, Myanmar. Arakan Rohingya Union condemns the mass killing of innocent civilians in its strongest terms and the perpetrators must be brought to justice.
The victims were Muslim pilgrims returning to Yangon (Rangoon) after the completion of their spiritual service at Thandwe Thissa Masjid in Thandwe in southern Arakan on June 3, 2012. The victims also include a Muslim woman, managing the road transportation service for the pilgrims. The Rohingya community is horrified by the news of the dismemberment of the bodies of the victims by the armed mob.
The government of Myanmar must not allow such heinous crimes against Muslims or any other ethnic groups in Myanmar, and must launch a full investigation on this mass murder. Further, the government has the full responsibility for providing protection to Muslim minorities during this fluid situation in Arakan where organized violence by the
Rakhine is spreading to other cities. During the process of current democratic reforms, the new government of Myanmar must refrain from fabricating or downplaying this barbaric crime as a cover-up.
The Rohingya community also calls on the international community to launch its own investigation on these horrendous murders and must demand the government of Myanmar to fully cooperate with the international investigators.
Sincerely,
Prof. Dr. Wakar Uddin
Director General
ARU
“ႏိုင္ငံေတာ္ ” ဆိုသည့္ စကားရပ္သည္ သတင္းစာ၊ ေရဒီယို၊ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားမ်ားတြင္ ႀကိမ္ေရအမ်ားဆံုး သံုးစြဲသည့္ ေဝါဟာရျဖစ္မည္ထင္သည္။ ရာစုႏွစ္ဝက္ခန္႔ရွိသည့္တိုင္ “ႏိုင္ငံသားမ်ား” အေနျဖင့္ အဓိပၸါယ္ဗလံုး ဗေထြး ျဖင့္ ဖတ္ခဲ့၊ ၾကည့္ခဲ့၊ ၾကားခဲ့ၾကရၿပီးျဖစ္သည္။
အမွန္စင္စစ္ “အစိုးရ ” ႏွင့္ “ႏိုင္ငံေတာ္ ” ကို လံုးေထြးသံုးစြဲျခင္းသာျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေအာင္လုပ္ျခင္း - ပုဒ္မ ၁၂၄(က)ကို က်င့္သံုးႏိုင္ရန္အတြက္ “ႏိုင္ငံေတာ္ ” ဆိုသည္မွာ “ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒျဖင့္ တည္ေထာင္ခန္႔အပ္ေသာ အစိုးရ ” ဟူ၍ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုသည္။
ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုသည္မွာ ႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ အစိုးရအၾကား ရပိုင္ခြင့္၊ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အပ္ႏွင္းျခင္း၊ အေရးယူ ႐ုတ္သိမ္းျခင္းမ်ားကို သေဘာတူခ်ဳပ္ဆိုေသာ ပဋိဉာဥ္စာခ်ဳပ္ပင္ျဖစ္သည္။
ပဋိဉာဥ္စာခ်ဳပ္တစ္ခု တရားဝင္ခိုင္မာမႈရွိေစရန္မွာ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္း၊ ဖ်ားေယာင္းေသြးေဆာင္ျခင္း တစ္စံုတရာမပါဘဲ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာလ်က္ရွိစဥ္ မိမိဆႏၵသေဘာအေလ်ာက္ ခ်ဳပ္ဆိုေသာ စာခ်ဳပ္ျဖစ္ရန္ လိုအပ္သည္။ ဤအခ်က္သည္ စာခ်ဳပ္၏ဂုဏ္သိကၡာျဖစ္သည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ၏ ဂုဏ္သိကၡာျဖစ္သည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို လိုက္နာေဖာ္ေဆာင္ရမည့္ ႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ အစိုးရအဖြဲ႕အစည္း အဆင့္ဆင့္၏ ဂုဏ္သိကၡာ ျဖစ္သည္။
၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒတြင္ပင္လွ်င္ “ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာသည္ ႏိုင္ငံသား မ်ားထံမွ ဆင္းသက္ၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္တစ္၀န္းလံုး၌ တည္သည္ ” ဟူ၍ ႏိုင္ငံေတာ္အေျခခံမူမ်ား၊ အခန္း(၁)၊ ပုဒ္မ(၄)တြင္ အတိအလင္း ျပ႒ာန္းထားသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတြင္းရွိ ဥပေဒအားလံုး၏ အျမင့္ဆံုးဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္အရ ႏိုင္ငံသားမ်ားထံမွ ဆင္းသက္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို က်င့္သံုးျခင္းသည္ တရားမ၀င္ေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္ဟူ၍ သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚျခင္း မျပဳႏိုင္ေၾကာင္း ထင္ရွားေပၚလြင္ၿပီးျဖစ္သည္။
ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒပုဒ္မ (၁၂၁) ႏိုင္ငံေတာ္သစၥာေဖာက္ဖ်က္မႈ၊ ပုဒ္မ ၁၂၄(က) ႏိုင္ငံေတာ္အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေစမႈဆိုင္ရာ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားအရလည္း “ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျဖင့္ တည္ေထာင္ခန္႔အပ္ေသာ အစိုးရ ” ဟူ၍ အတိအလင္း ဖြင့္ဆိုျပ႒ာန္းခ်က္အရ အျခားနည္းျဖင့္တည္ေထာင္ဖြဲ႕စည္းေသာ အစိုးရမ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္ဟူ၍ မသတ္မွတ္ေၾကာင္း သိသာထင္ရွားၿပီးျဖစ္သည္။
ႏိုင္ငံေရးသိပၸံပညာရပ္အရ “ ႏိုင္ငံေတာ္ ” ကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုရာတြင္လည္း ႏိုင္ငံေတာ္၏ အဂၤါရပ္မ်ား အျဖစ္ -
၁။ ပထ၀ီနယ္နိမိတ္
၂။ ႏိုင္ငံသား
၃။ အစိုးရ ႏွင့္
၄။ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ဟူ၍ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။
ယင္းဖြင့္ဆိုခ်က္သည္ပင္ ႏိုင္ငံေရးစနစ္အားလံုးအတြက္ ျခံဳငံုဖြင့္ဆိုခ်က္ျဖစ္ၿပီး ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ေဖာ္ေဆာင္က်င့္သံုးသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားအတြက္သာ သီးျခားျပ႒ာန္းခ်က္မ်ဳိး မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း သက္ဦး ဆံပိုင္ဘုရင္အစိုးရ၊ လူနည္းစုမွဴးမတ္မ်ားအုပ္ခ်ဳပ္သည့္အစုိးရ၊ တစ္ပါတီအာဏာရွင္၊ စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရမ်ား သည္ပင္လွ်င္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ မိမိကိုယ္မိမိ ႏိုင္ငံေတာ္ဟူ၍ မသတ္မွတ္ႏိုင္ေပ။ အစိုးရႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ထပ္တူျပဳ၍ မရေပ။
“ ႏိုင္ငံေတာ္ဆိုတာ ငါဘဲ၊ ငါ့ကိုဆန္႔က်င္တာဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဆန္႔က်င္တာဘဲ ” ဟူ၍ သမိုင္းတြင္ခဲ့သည့္စကားကို သံုးစြဲခဲ့သူမွာ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံမွ (၁၆)ဆက္ေျမာက္ လူ၀ီဘုရင္ ျဖစ္သည္။ နိဂံုး မေကာင္းခဲ့ပါ။ အာဏာရွင္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ အစိုးရမ်ားက “ႏိုင္ငံေတာ္ ” ဆိုသည့္ေ၀ါဟာရကို ပုဂၢလိကပိုင္ျပဳလုပ္ သံုးစြဲခဲ့ရာမွ “ အမည္ခံႏိုင္ငံေတာ္ ” ၏ အခန္းက႑မွာ အတိုင္းအဆမရွိ ႀကီးမားေနၿပီး ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ အခန္း က႑မွာ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရသည္။
ယေန႔ ေခတ္သစ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ဒီမိုကရက္တစ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းသည္ တစ္စတစ္စ က်ယ္ျပန္႔ ႀကီးထြားလာေနၿပီျဖစ္သည္။ ဒီမိုကရက္တစ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏အခန္းက႑သည္ အေျခခံ မ႑ိဳင္ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏အခန္းက႑ ႀကီးမားအေရးပါလာျခင္း၊ ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာ ျမင့္မားလာျခင္းသည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဂုဏ္သိကၡာ ျမႇင့္တင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ အခန္းက႑ကို ပစ္ပယ္သည့္ အစိုးရမ်ား၊ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးမ်ားကို ပိတ္ပင္ညႇင္းပန္းသည့္ အစိုးရမ်ားကို ႏုိင္ငံတကာ မိသားစုမ်ားက ေ၀ဖန္ျပစ္တင္ျခင္း၊ အေရးယူပိတ္ဆို႔ျခင္းမ်ားသည္လည္း အထင္အရွားပင္ျဖစ္သည္။
ႏိုင္ငံေတာ္၏ ပံုရိပ္ ထိခိုက္နိမ့္က်ျခင္းသည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္ေစျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိန္းသိမ္းျခင္းျဖင့္သာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ဂုဏ္သိကၡာကို ျမႇင့္တင္ႏိုင္ေပမည္။
တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာျမင့္မားေရးအတြက္ အေျခခံ အုတ္ျမစ္ျဖစ္သည္။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ဆိုသည္မွာ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု၏ စိုးမိုး အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းႏွင့္ လံုး၀ဆန္႔က်င္ျခားနားသည္။ တရားဥပေဒစိုးမိုးသည့္ အေျခအေနတြင္ လူပုဂၢိဳလ္ အဖြဲ႕အစည္း အားလံုးသည္ တရားဥပေဒေရွ႕ေမွာက္တြင္ တန္းတူသာျဖစ္သည္။ တရားဥပေဒအရ သတ္မွတ္ထားသည့္ အခြင့္အေရး၊ တာ၀န္၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားအတိုင္းသာ က်င့္သံုးေဆာင္ရြက္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံတြင္ တရားဥပေဒသည္ ႏိုင္ငံသားမ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးမ်ားကို အာမခံႏိုင္ရန္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ အက်ိဳးကို ေရွ႕႐ႈ ျပ႒ာန္းရမည္ျဖစ္သည္။ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားသည္ ႏိုင္ငံသားမ်ား ဘက္မွ ရပ္တည္သေလာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူ မ်ားဘက္မွ ရပ္တည္သေလာ ျပန္လည္ဆန္းစစ္ ေ၀ဖန္ရန္ အေရးတႀကီး လိုအပ္ေနၿပီျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္ညႇိဳးႏြမ္းေစေသာ ဥပေဒမ်ားကို ျပန္လွန္သံုးသပ္၍ ျပဳျပင္ပယ္ဖ်က္ေပးပါရန္ တင္ျပေတာင္းဆိုရမည့္အခ်ိန္လည္းျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္ညႇိဳးႏြမ္းေစေသာ ဥပေဒအခ်ိဳ႕ကို တင္ျပ ေဆြးေႏြးသြားပါမည္။
၁။ (၁၉၀၇)ခုနွစ္ ေက်းရြာနွင္႕ျမိဳ႕ျပ အက္ဥပေဒပါ ဧည့္စာရင္းတုိင္ၾကားျခင္း
ဤဥပေဒကို ထုတ္ျပန္ျပ႒ာန္းခဲ့ေသာ အစိုးရသည္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕အစိုးရျဖစ္သည္။ သက္တမ္း အားျဖင့္ (၁၀၅)ႏွစ္ ရွိခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ (၁၈၈၅)ခုႏွစ္ ျမန္မာဘုရင္ သီေပါမင္းအစိုးရကို ဖမ္းဆီး ကၽြန္ျပဳၿပီး ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာမ်ိဳးခ်စ္မ်ား၏ လက္နက္ကိုင္ပုန္ကန္မႈကို ဓါးျပမႈ၊ လုယက္မႈ၊ ေသာင္းက်န္းမႈမ်ားအျဖစ္ ခ်ိဳးႏွိမ္ စြပ္စြဲၿပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႏွိမ္နင္းခဲ့သည့္ ကာလလည္းျဖစ္သည္။ (၁၉၀၄)ခုႏွစ္၊ ရုရွား - ဂ်ပန္ စစ္ပြဲတြင္ ဂ်ပန္က အႏိုင္ရခဲ့ၿပီး ျမန္မာမ်ိဳးခ်စ္မ်ားအၾကား အာရွသားမ်ား၏ ေအာင္ပြဲအျဖစ္ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္မ်ား စတင္ ႏိုးၾကားလာသည့္ ကာလလည္းျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း အုပ္စိုးသူအစိုးရ၏ လံုျခံဳေရးလိုအပ္ခ်က္အရ ကိုလိုနီႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ခရီးသြားလာခြင့္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ဤဥပေဒတြင္ ထည့္သြင္းျပ႒ာန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ဤဥပေဒ အႏွစ္တစ္ရာေက်ာ္လာသည့္အခ်ိန္ထိ ဆက္လက္က်င့္သံုးေနျခင္းကို အေလးအနက္ ျပန္လည္သံုးသပ္ၾကရေပေတာ့မည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ျဖင့္ ထြက္ခြာ သည့္အခါ ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဧည့္စာရင္းတိုင္ၾကားရျခင္းမရွိဘဲ မိမိႏိုင္ငံတြင္း ခရီးသြား လည္ပတ္သည့္အခါ ဧည့္စာရင္းတိုင္ၾကားရမည္ဆိုသည့္ အခ်က္ကို ႏႈိင္းယွဥ္သံုးသပ္ရန္လိုအပ္ေပလိမ့္မည္။ ႏိုင္ငံသားအားလံုး သန္းေပါင္း(၆၀)ခန္႔သည္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည့္ သံသယျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ခံရသူမ်ား (suspected) အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရသည့္သေဘာ ျဖစ္သည္။ ဧည့္သည္အျဖစ္ သြားေရာက္လည္ပတ္သည့္ တည္းခိုသည့္ ဧည့္သည္မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ လက္ခံခြင့္ျပဳသည့္ အိမ္ရွင္မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံသားအားလံုးသည္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ဖြယ္ရာမရွိသည့္ ျပစ္မႈတစ္စံုတစ္ရာ က်ဴးလြန္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည့္သူမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရျခင္း ျဖစ္သည္။ ရံဖန္ရံခါျဖစ္ေပၚတတ္သည့္ ဗံုးကြဲမႈတစ္ခ်ဳိ႕ရွိခဲ့ျခင္းအတြက္ ႏိုင္ငံသားသန္း(၆၀)က ၀န္ထုတ္၀န္ပိုး တစ္ခုအျဖစ္ လိုက္နာေနၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။ ဧည့္စာရင္းဥပေဒေၾကာင့္လည္း ယင္းျဖစ္ရပ္မ်ားကို ကာကြယ္ ႏိုင္ျခင္းမရွိပါ။ ႏိုင္ငံတြင္း အဂတိလိုက္စားမႈ၊ ျခစားမႈမ်ားေၾကာင့္ အမွန္တကယ္ က်ဴးလြန္မည့္သူမ်ားအတြက္မူ ယင္းဥပေဒကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္သည့္ အေျခအေနမ်ား ရွိေနၿပီးျဖစ္ပါသည္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ ယင္းဥပေဒေၾကာင့္ စာရြက္စာတမ္း၊ အခ်ိန္၊ လုပ္အားဆံုး႐ႈံးမႈမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ေလလြင့္ ျပဳန္းတီးမႈမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ အဆိုး၀ါးဆံုးမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားအေနျဖင့္ ႐ံုးျပင္ကနားဆိုလွ်င္ အထိတ္ထိတ္ အလန္႔လန္႔ျဖင့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သိမ္ငယ္မႈ၊ ဂုဏ္သိကၡာဆိုင္ရာ ထိခိုက္မႈပင္ျဖစ္သည္။
မူရင္းေက်းရြာႏွင့္ၿမိဳ႕ျပအက္ဥပေဒပါ ၿမိဳ႕ျပအက္ဥပေဒပုဒ္မ(၄)တြင္ “ဤဥပေဒအာဏာသက္ေရာက္ ရမည့္ၿမိဳ႕မ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတမွ အမိန္႔ေၾကာ္ျငာစာထုတ္ျပန္၍ သတ္မွတ္ႏိုင္သည္ ” ဟု သီးျခားျပ႒ာန္းထား သည္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ အစိုးရ၏ လံုျခံဳေရးလိုအပ္ခ်က္ေၾကာင့္ ထုတ္ျပန္ေသာ အက္ဥပေဒ တြင္ပင္လွ်င္ တစ္နိုင္ငံလံုးအတြက္ရည္ရြယ္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ ဤဥပေဒက်င့္သံုးရန္ လုိအပ္မည့္ ကာလအေလ်ာက္ လိုအပ္မည့္ၿမိဳ႕မ်ားကိုသာ သတ္မွတ္က်င့္သံုးရမည္ဟု အထင္အရွား ျပ႒ာန္းထားသည္ကို သတိျပဳရန္လိုေပ လိမ့္မည္။ မူရင္းျပ႒ာန္းက်င္႕သံုးခဲ႕သည့္ တိုင္းတပါးအစိုးရပင္လွ်င္ ၄င္း၏လံုျခံဳေရးအတြက္ စိုးရိမ္ရသည့္ ၿမိဳ႕မ်ားမွအပ အျခားျပည္သူ ( နိုင္ငံသားမ်ား) အားလံုးအတြက္ ဝန္ထုတ္ဝန္ပိုးမျဖစ္ေစရန္ ဂရုတစိုက္ သတ္မွတ္ ျပ႒ာန္းမည္ဟု ဆိုိလုိသည္။ သို႔ေသာ္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး နွစ္ေပါင္း ( ၆၀ ) ခန္႔ ၾကာခဲ့သည့္အခ်ိန္တြင္ နုိင္ငံ နယ္နိမိတ္အတြင္း ကာလ၊ ေဒသ မေရြး သက္ေရာက္ေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ တရားဥပေဒဆုိသည္မွာ မျပ႒ာန္းမီ ဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္သူ မရွိဘဲ၊ ျပ႒ာန္းလိုက္သည့္အခ်ိန္တြင္မွ ဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ားအျဖစ္ ေရာက္ရွိသြားရျခင္းျဖစ္သည္။ ျပ႒ာန္းရန္မလိုအပ္သည့္ ဥပေဒမ်ား၊ လိုက္နာရန္မလြယ္ကူသည့္ ဥပေဒမ်ားကို ျပ႒ာန္းလိုက္ျခင္းသည္ နုိင္ငံသားမ်ားအား ဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ားအျဖစ္ တြန္းပို႔လိုက္သည့္သေဘာလည္း ျဖစ္သည္။ နုိင္ငံသားမ်ား၏ဂုဏ္သိကၡာကိုထိပါးေစျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ အထက္ပါဥပေဒ၏ ေက်းရြာအက္ ဥပေဒပုဒ္မ (၁၅) ပိုဒ္ခြဲ(၂) တြင္ ဧည့္စာရင္းတိုင္ထားသည့္ ဧည့္သည္ျပန္သြားလွ်င္ အိမ္ရွင္က သတင္းပို႔ တုိင္ၾကားရမည္ဟု ဆက္လက္ျပ႒ာန္းထားသည္ကို ေတြ႕ရွိရသည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္အိမ္ရွင္ကမွ ဧည့္သည္ ျပန္သြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းပို႔တိုင္ၾကားေလ့မရွိေပ။ ဆိုလိုသည္မွာ နိုင္ငံသားအားလံုးအေနျဖင့္ သိလွ်က္ ျဖစ္ေစ၊ မသိ၍ျဖစ္ေစ ယင္းဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖာက္မိလွ်က္သား ျဖစ္ေနေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ (၁၉၀၇)ခုနွစ္ ေက်းရြာ နွင့္ၿမိဳ႕ျပ အက္ဥပေဒပါ ဧည့္စာရင္း တုိင္ၾကားရျခင္း ဥပေဒသည္ နုိင္ငံသားအားလံုးအား သံသယ ျဖစ္ဖြယ္၊ မယံုၾကည္ရသည့္သူမ်ား(suspected) အျဖစ္ ဂုဏ္သိကၡာထိပါးေစၿပီး ဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ားအျဖစ္ တြန္းပို႔ေနသည္္ကို ဝမ္းနည္းဖြယ္ရာ ေတြ႕ရွိရပါသည္။
၂။ (၁၉၅၀)ခုနွစ္ အေရးေပၚစီမံမႈ အက္ဥပေဒ
ဤဥပေဒကို ျပ႒ာန္းသည့္ကာလသည္ (၁၉၄၈) ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစ ေရာင္စံုလက္နက္ကိုင္ ပုန္ကန္မႈမ်ားေၾကာင့္ ရန္ကုန္အစိုးရဟူ၍ပင္ ေခၚေဝၚသမုတ္ခံရသည့္ကာလ(အေရးေပၚအေျခအေန ျဖစ္ေပၚ ေနသည့္ကာလ) ျဖစ္သည္။ အမွန္စင္စစ္ ဤဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားသည္ သာမန္အေျခအေန ( တရားဥပေဒ စိုးမုိးေနသည့္ အေျခအေန) တြင္ ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒမ်ားျဖင့္ အေရးယူေဆာင္ရြက္နုိင္သည့္ ျပစ္မႈမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းကာလက တည္ဆဲအစိုးရအေနျဖင့္ တရားဥပေဒဆိုင္ရာ ပံုမွန္လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားကို အခ်ိန္ယူ က်င့္သံုးနိုင္သည့္အေျခအေန မရွိျခင္းေၾကာင့္အေရးေပၚစီမံမႈအက္ဥပေဒ ကို အေရးတႀကီး ျပ႒ာန္း က်င့္သံုးရျခင္း ျဖစ္သည္။ နိုင္ငံေတာ္တစ္ဝန္းလံုးသည္ အေရးေပၚအေျခအေနေအာက္တြင္တည္ရွိေနသည္၊ ပံုမွန္အေျခအေနပ်က္ျပားေနသည္ဟု ဆိုလိုသည္။
ေခတ္အဆက္ဆက္ အစိုးရမ်ားအေနျဖင့္ ယင္းဥပေဒကို ဖ်က္သိမ္းျခင္း၊ ဆိုင္းငံ့ျခင္းမရွိဘဲ အစဥ္ တစိုက္ က်င့္သံုးခဲ့သည္မွာ နွစ္ေပါင္း (၆၀) ေက်ာ္ခဲ့ေပၿပီ။ တိုးတက္လာသည္မွာ မူရင္းဥပေဒအရ အျမင့္ဆံုး ျပစ္ဒဏ္(၇)နွစ္ အစား (၁၉၈၈) စစ္အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ အနွစ္ (၂၀)၊ တစ္သက္တစ္ကၽြန္းျပစ္ဒဏ္အျဖစ္ တိုးျမႇင့္ျပ႒ာန္းျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ နိုင္ငံတကာမိသားစုအလယ္တြင္ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္သည္ ပံုမွန္အေျခအေန မရွိသည့္နိုင္ငံ၊ အေရးေပၚအေျခအေန ျပ႒ာန္းထားရသည့္နိုင္ငံအျဖစ္ နုိင္ငံေတာ္၏ ဂုဏ္သိကၡာကို အႀကီး အက်ယ္ ထိခိုက္ေစေသာ ဥပေဒပင္ျဖစ္သည္။
၃။ (၂၀၀၈) ခုႏွစ္ဖြ႕ဲစည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ျခင္း အခန္း (၁၂)
ဖြ႕ဲစည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုသည္မွာ နိုင္ငံေတာ္၏ အျမင့္ဆံုးဥပေဒျဖစ္သည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ား၊ နိုင္ငံသားမ်ား၏ အခန္းက႑ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားသည္ နုိင္ငံေတာ္နွင့္ နုိင္ငံသားမ်ား၏ အဆင့္အတန္း ဂုဏ္သိကၡာကို ထင္ဟပ္ ေဖာ္ျပျခင္းလည္းျဖစ္သည္။
ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ အခ်က္လက္မ်ားတြင္ အျငင္းပြားဖြယ္ရာ လက္မခံနုိင္သည္မ်ား ပါဝင္ေနျခင္း၊ ေရးဆြဲစဥ္ သေဘာတူညီမႈမရ၍ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့ရျခင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိပါသည္။ ေျပာင္းလဲလာေသာ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ နိုင္ငံေရးလိုအပ္ခ်က္မ်ားအရ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ျခင္း၊ အသစ္ျပ႒ာန္းျခင္း၊ ပယ္ဖ်က္ျခင္း၊ ျဖည့္စြက္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္နိုင္ရန္အတြက္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ျခင္းကို အခန္းတစ္ခန္း သီးသန္႔ေရးဆြဲ ျပ႒ာန္းရပါသည္။ နိုင္ငံေတာ္ကို ထိခိုက္နာက်င္မႈ နည္းနုိင္သမွ် နည္းလမ္းျဖင့္ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲရာတြင္ အေရးႀကီးလွသျဖင့္ ေရေႏြးေငြ႕ဗိြဳင္လာအိုးအတြင္း ဖိအားမ်ားလြန္းသည့္အခါ ေပါက္ကြဲမႈ မျဖစ္ေစရန္ အသံုးျပဳသည့္ လံုျခံဳေရးအဆို႔ရွင္ (safety valve) အျဖစ္လည္း တင္စားသံုးႏႈန္းေလ့ရွိပါသည္။ တင္းက်ပ္လြန္းလွ်င္ ေပါက္ကြဲထြက္နိုင္သည့္ အႏ ၱရာယ္မွာ အခ်ိန္မေရြးျဖစ္ေပၚလာနိုင္ေပသည္။
လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ယခုခ်ိန္ထိ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ သံုးခု ေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈကာလတြင္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားက လြတ္လပ္ခါစ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ကို ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီစနစ္၊ လႊတ္ေတာ္နွစ္ရပ္စနစ္ကို အေျခခံ၍ (၁၉၄၇) ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေရးဆြဲခဲ့ၾက သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ျခင္း၊ အခန္း(၁၁)၊ ပုဒ္မ(၂၀၉)၊ အပိုဒ္ခြဲ(၃)တြင္ လႊတ္ေတာ္ နွစ္ရပ္ရွိ အမတ္မ်ား၏ သံုးပံုနွစ္ပံုေအာက္မေလ်ာ့ေသာ အမတ္မ်ား (၆၇ ရာခိုင္ႏႈန္း) က အတည္ျပဳလွ်င္..ဟု ျပ႒ာန္းထားျခင္းေၾကာင့္ နုိင္ငံသားမ်ား၏ အလုိဆႏၵနွင့္အညီ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္နိုင္ရန္ သင့္တင့္ေလွ်ာက္ပတ္သည့္ အခြင့္ေရးရွိသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ သို႔ေသာ္ (၁၉၆၂) ခုနွစ္၊ စစ္တပ္မွ နုိင္ငံေတာ္ အာဏာသိမ္းပိုက္မႈေၾကာင့္(၁၉၄၇) ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒမွာ ပ်က္ျပားသြားခဲ့ရၿပီး ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ထားေသာ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖြဲ႕၊ တည္ဆဲလႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္ႏွင့္ နိုင္ငံေရးပါတီမ်ား အသင္းဖြဲ႕မ်ားအားလံုးကို ဖ်က္သိမ္းၿပီး တစ္ပါတီစနစ္၊ လႊတ္ေတာ္တစ္ရပ္စနစ္ကို အေျခခံသည့္ (၁၉၇၄) ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို အတည္ျပဳျပ႒ာန္းခဲ့သည္။ ယင္းဥပေဒ ျပင္ဆင္ျခင္း အခန္း(၁၅)၊ ပုဒ္မ(၁၉၄)တြင္ အပိုဒ္ခြဲ (က)ပါ ပုဒ္မမ်ားကို ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အားလံုး၏ (၇၅) ရာခုိင္ႏႈန္း သေဘာတူညီခ်က္ ရယူၿပီး ျပည္သူ႔ဆႏၵခံယူပြဲက်င္းပ၍ ထက္ဝက္ေက်ာ္ေထာက္ခံမႈျဖင့္ ျပင္ဆင္ရမည္ဟူ၍ ျပ႒ာန္းထားေပသည္။ ၁၉၈၈ ကာလ၊ နိုင္ငံသားမ်ာ၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလိုေသာဆႏၵအရ နိုင္ငံေတာ္ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲနိုင္ရန္ ခက္ခဲတင္းက်ပ္သည့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ျခင္းလုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားေၾကာင့္ အံုၾကြေပါက္ကြဲၿပီး ၁၉၇၄ အေျခခံဥပေဒကို ဖ်က္သိမ္းကာ စစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္းယူမႈထပ္မံျဖစ္ပြားခဲ့ရေပသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ယင္းဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ႏွစ္ရပ္စလံုး၏ လႊတ္ေတာ္မ်ားမွာ နိုင္ငံသားမ်ားမွ တိုိက္ရိုက္ ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္ေသာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ (၁၀၀) ရာခိုင္ႏႈန္းျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားသည့္ လႊတ္ေတာ္ မ်ားျဖစ္ၿပီး ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရမူ ႏိုင္ငံသားမ်ားမွ တိုက္ရုိက္ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္ လိုက္ေသာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ အေရအတြက္သည္ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္စလံုး၏ (၇၅) ရာခိုင္ႏႈန္း သာရွိသည္္။
၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ျခင္း၊ အခန္း ၁၂၊ ပုဒ္မ ၄၃၆၊ အပိုဒ္ခြဲ (က)တြင္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္က ျပင္ဆင္ရန္ သေဘာတူလက္ခံၿပီးေနာက္ ျပည္လံုးကၽြတ္ဆႏၵခံယူပြဲက်င္းပ၍ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ရိွသူ အားလံုး၏ ထက္ဝက္ေက်ာ္ဆႏၵမဲျဖင့္သာ ျပင္ဆင္ရမည္ဟု ျပ႒ာန္းထားေပသည္။
၁၉၇၄ အေျခခံဥပေဒတြင္ ေရြးေကာက္ခံကိုယ္စားလွယ္အားလံုး၏ ၇၅ ရာခိုု္င္ႏႈန္းေက်ာ္ဟု ျပ႒ာန္း ထားၿပီး ယခု ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ ၇၅ ရာခုိင္ႏႈန္းဆိုသည္မွာ ေရြးေကာက္ခံကိုယ္စားလွယ္ ၁၀၀ ရာခိုင္ႏႈန္း (ရာႏႈန္းျပည့္)က ျပင္ဆင္လုိသည့္တိုင္ ျပင္ဆင္ခြင့္မရွိဟု အဓိပၸါယ္ သက္ေရာက္ေပသည္။ နိုင္ငံသားမဲဆႏၵရွင္မ်ား၏ ဆႏၵ၊ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိပါးညိႇဳးႏြမ္းေစသည့္ သေဘာကို ေဆာင္ေနေပသည္။
ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ အခ်က္လက္ အေသးစိတ္မ်ားႏွင္႕ပက္သက္၍ မေဆြးေႏြးလိုေသးသည့္တိုင္
ေခတ္ကာလအလုိက္ ေျပာင္းလဲေနေသာ နိုင္ငံသားမ်ား၏ လုိအပ္ခ်က္နွင့္အညီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲနိုင္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ နိုင္ငံသားမ်ား၏ အခန္းက႑၊ ဂုဏ္သိကၡာ ေမွးမွိန္ထိခိုက္ေနျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အခန္း ၁၊ ပုဒ္မ ၄ ပါ “ နိုင္ငံေတာ္၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာသည္ နိုင္ငံသားမ်ား ထံမွဆင္းသက္ျပီး နိုင္ငံေတာ္တစ္၀န္္းလံုး၌တည္သည္” ဟူေသာျပ႒ာန္းခ်က္ စစ္မွန္စြာ အသက္ဝင္ ခန္႔ျငားလာေစရန္ နိုင္ငံတကာမိသားစုအလယ္၌ နိုင္ငံေတာ္၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ျပန္လည္ျမႇင့္တင္နို္င္ေစရန္ နုိင္ငံသားမ်ား၏ အခန္းက႑၊ ဂုဏ္သိကၡာ ျမင့္မားလာေစရန္မွာ တရားမွ်တေသာဥပေဒမ်ား ရွင္သန္ထြန္းကား လာရန္ လိုအပ္သည္။
ယခုတင္ျပေဆြးေႏြးခဲ့သည္မ်ားမွာ နိုင္ငံေတာ္၊ နုိင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာနွင္႔ တိုက္ရိုက္ဆက္စပ္ ေနသည့္ ဥပေဒအခ်ိဳ႕ကို ေကာက္ႏႈတ္ေဖၚျပခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ တရားဥပေဒကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕စည္းမ်ား စိတ္ႀကိဳက္ လိုသလို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုအသံုးခ်ေနသည့္၊ အသံုးခ်နိုင္သည့္ ဥပေဒမ်ားကိုလည္း ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးနို္င္ၾကရန္ လိုအပ္မည္ျဖစ္ပါသည္။
တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးသည္ နုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ နုိင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာအတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ ျဖစ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ….
ဥပေဒေရွ႕ေမွာက္တြင္ နိုင္ငံသားတိုင္းတန္းတူျဖစ္ပါသည္။
ဥပေဒအထက္တြင္ မည္သူမွ် မရွိေစရပါ။
ကိုကိုၾကီး
၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား
အမွန္စင္စစ္ “အစိုးရ ” ႏွင့္ “ႏိုင္ငံေတာ္ ” ကို လံုးေထြးသံုးစြဲျခင္းသာျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေအာင္လုပ္ျခင္း - ပုဒ္မ ၁၂၄(က)ကို က်င့္သံုးႏိုင္ရန္အတြက္ “ႏိုင္ငံေတာ္ ” ဆိုသည္မွာ “ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒျဖင့္ တည္ေထာင္ခန္႔အပ္ေသာ အစိုးရ ” ဟူ၍ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုသည္။
ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုသည္မွာ ႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ အစိုးရအၾကား ရပိုင္ခြင့္၊ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အပ္ႏွင္းျခင္း၊ အေရးယူ ႐ုတ္သိမ္းျခင္းမ်ားကို သေဘာတူခ်ဳပ္ဆိုေသာ ပဋိဉာဥ္စာခ်ဳပ္ပင္ျဖစ္သည္။
ပဋိဉာဥ္စာခ်ဳပ္တစ္ခု တရားဝင္ခိုင္မာမႈရွိေစရန္မွာ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္း၊ ဖ်ားေယာင္းေသြးေဆာင္ျခင္း တစ္စံုတရာမပါဘဲ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာလ်က္ရွိစဥ္ မိမိဆႏၵသေဘာအေလ်ာက္ ခ်ဳပ္ဆိုေသာ စာခ်ဳပ္ျဖစ္ရန္ လိုအပ္သည္။ ဤအခ်က္သည္ စာခ်ဳပ္၏ဂုဏ္သိကၡာျဖစ္သည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ၏ ဂုဏ္သိကၡာျဖစ္သည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို လိုက္နာေဖာ္ေဆာင္ရမည့္ ႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ အစိုးရအဖြဲ႕အစည္း အဆင့္ဆင့္၏ ဂုဏ္သိကၡာ ျဖစ္သည္။
၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒတြင္ပင္လွ်င္ “ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာသည္ ႏိုင္ငံသား မ်ားထံမွ ဆင္းသက္ၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္တစ္၀န္းလံုး၌ တည္သည္ ” ဟူ၍ ႏိုင္ငံေတာ္အေျခခံမူမ်ား၊ အခန္း(၁)၊ ပုဒ္မ(၄)တြင္ အတိအလင္း ျပ႒ာန္းထားသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတြင္းရွိ ဥပေဒအားလံုး၏ အျမင့္ဆံုးဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္အရ ႏိုင္ငံသားမ်ားထံမွ ဆင္းသက္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကို က်င့္သံုးျခင္းသည္ တရားမ၀င္ေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္ဟူ၍ သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚျခင္း မျပဳႏိုင္ေၾကာင္း ထင္ရွားေပၚလြင္ၿပီးျဖစ္သည္။
ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒပုဒ္မ (၁၂၁) ႏိုင္ငံေတာ္သစၥာေဖာက္ဖ်က္မႈ၊ ပုဒ္မ ၁၂၄(က) ႏိုင္ငံေတာ္အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေစမႈဆိုင္ရာ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားအရလည္း “ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျဖင့္ တည္ေထာင္ခန္႔အပ္ေသာ အစိုးရ ” ဟူ၍ အတိအလင္း ဖြင့္ဆိုျပ႒ာန္းခ်က္အရ အျခားနည္းျဖင့္တည္ေထာင္ဖြဲ႕စည္းေသာ အစိုးရမ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္ဟူ၍ မသတ္မွတ္ေၾကာင္း သိသာထင္ရွားၿပီးျဖစ္သည္။
ႏိုင္ငံေရးသိပၸံပညာရပ္အရ “ ႏိုင္ငံေတာ္ ” ကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုရာတြင္လည္း ႏိုင္ငံေတာ္၏ အဂၤါရပ္မ်ား အျဖစ္ -
၁။ ပထ၀ီနယ္နိမိတ္
၂။ ႏိုင္ငံသား
၃။ အစိုးရ ႏွင့္
၄။ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ဟူ၍ ရွင္းလင္းေဖာ္ျပထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။
ယင္းဖြင့္ဆိုခ်က္သည္ပင္ ႏိုင္ငံေရးစနစ္အားလံုးအတြက္ ျခံဳငံုဖြင့္ဆိုခ်က္ျဖစ္ၿပီး ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ေဖာ္ေဆာင္က်င့္သံုးသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားအတြက္သာ သီးျခားျပ႒ာန္းခ်က္မ်ဳိး မဟုတ္ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း သက္ဦး ဆံပိုင္ဘုရင္အစိုးရ၊ လူနည္းစုမွဴးမတ္မ်ားအုပ္ခ်ဳပ္သည့္အစုိးရ၊ တစ္ပါတီအာဏာရွင္၊ စစ္အာဏာရွင္ အစိုးရမ်ား သည္ပင္လွ်င္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ မိမိကိုယ္မိမိ ႏိုင္ငံေတာ္ဟူ၍ မသတ္မွတ္ႏိုင္ေပ။ အစိုးရႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ထပ္တူျပဳ၍ မရေပ။
“ ႏိုင္ငံေတာ္ဆိုတာ ငါဘဲ၊ ငါ့ကိုဆန္႔က်င္တာဟာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဆန္႔က်င္တာဘဲ ” ဟူ၍ သမိုင္းတြင္ခဲ့သည့္စကားကို သံုးစြဲခဲ့သူမွာ ျပင္သစ္ႏိုင္ငံမွ (၁၆)ဆက္ေျမာက္ လူ၀ီဘုရင္ ျဖစ္သည္။ နိဂံုး မေကာင္းခဲ့ပါ။ အာဏာရွင္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ အစိုးရမ်ားက “ႏိုင္ငံေတာ္ ” ဆိုသည့္ေ၀ါဟာရကို ပုဂၢလိကပိုင္ျပဳလုပ္ သံုးစြဲခဲ့ရာမွ “ အမည္ခံႏိုင္ငံေတာ္ ” ၏ အခန္းက႑မွာ အတိုင္းအဆမရွိ ႀကီးမားေနၿပီး ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ အခန္း က႑မွာ ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရသည္။
ယေန႔ ေခတ္သစ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ဒီမိုကရက္တစ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းသည္ တစ္စတစ္စ က်ယ္ျပန္႔ ႀကီးထြားလာေနၿပီျဖစ္သည္။ ဒီမိုကရက္တစ္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတြင္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏အခန္းက႑သည္ အေျခခံ မ႑ိဳင္ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏အခန္းက႑ ႀကီးမားအေရးပါလာျခင္း၊ ႏုိင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာ ျမင့္မားလာျခင္းသည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဂုဏ္သိကၡာ ျမႇင့္တင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ အခန္းက႑ကို ပစ္ပယ္သည့္ အစိုးရမ်ား၊ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးမ်ားကို ပိတ္ပင္ညႇင္းပန္းသည့္ အစိုးရမ်ားကို ႏုိင္ငံတကာ မိသားစုမ်ားက ေ၀ဖန္ျပစ္တင္ျခင္း၊ အေရးယူပိတ္ဆို႔ျခင္းမ်ားသည္လည္း အထင္အရွားပင္ျဖစ္သည္။
ႏိုင္ငံေတာ္၏ ပံုရိပ္ ထိခိုက္နိမ့္က်ျခင္းသည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္ေစျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိန္းသိမ္းျခင္းျဖင့္သာ ႏိုင္ငံေတာ္၏ဂုဏ္သိကၡာကို ျမႇင့္တင္ႏိုင္ေပမည္။
တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာျမင့္မားေရးအတြက္ အေျခခံ အုတ္ျမစ္ျဖစ္သည္။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ဆိုသည္မွာ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု၏ စိုးမိုး အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္းႏွင့္ လံုး၀ဆန္႔က်င္ျခားနားသည္။ တရားဥပေဒစိုးမိုးသည့္ အေျခအေနတြင္ လူပုဂၢိဳလ္ အဖြဲ႕အစည္း အားလံုးသည္ တရားဥပေဒေရွ႕ေမွာက္တြင္ တန္းတူသာျဖစ္သည္။ တရားဥပေဒအရ သတ္မွတ္ထားသည့္ အခြင့္အေရး၊ တာ၀န္၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားအတိုင္းသာ က်င့္သံုးေဆာင္ရြက္ရမည္ ျဖစ္သည္။ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံတြင္ တရားဥပေဒသည္ ႏိုင္ငံသားမ်ားကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးမ်ားကို အာမခံႏိုင္ရန္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ အက်ိဳးကို ေရွ႕႐ႈ ျပ႒ာန္းရမည္ျဖစ္သည္။ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားသည္ ႏိုင္ငံသားမ်ား ဘက္မွ ရပ္တည္သေလာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူ မ်ားဘက္မွ ရပ္တည္သေလာ ျပန္လည္ဆန္းစစ္ ေ၀ဖန္ရန္ အေရးတႀကီး လိုအပ္ေနၿပီျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္ညႇိဳးႏြမ္းေစေသာ ဥပေဒမ်ားကို ျပန္လွန္သံုးသပ္၍ ျပဳျပင္ပယ္ဖ်က္ေပးပါရန္ တင္ျပေတာင္းဆိုရမည့္အခ်ိန္လည္းျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိခိုက္ညႇိဳးႏြမ္းေစေသာ ဥပေဒအခ်ိဳ႕ကို တင္ျပ ေဆြးေႏြးသြားပါမည္။
၁။ (၁၉၀၇)ခုနွစ္ ေက်းရြာနွင္႕ျမိဳ႕ျပ အက္ဥပေဒပါ ဧည့္စာရင္းတုိင္ၾကားျခင္း
ဤဥပေဒကို ထုတ္ျပန္ျပ႒ာန္းခဲ့ေသာ အစိုးရသည္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕အစိုးရျဖစ္သည္။ သက္တမ္း အားျဖင့္ (၁၀၅)ႏွစ္ ရွိခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ (၁၈၈၅)ခုႏွစ္ ျမန္မာဘုရင္ သီေပါမင္းအစိုးရကို ဖမ္းဆီး ကၽြန္ျပဳၿပီး ေနာက္ပိုင္း ျမန္မာမ်ိဳးခ်စ္မ်ား၏ လက္နက္ကိုင္ပုန္ကန္မႈကို ဓါးျပမႈ၊ လုယက္မႈ၊ ေသာင္းက်န္းမႈမ်ားအျဖစ္ ခ်ိဳးႏွိမ္ စြပ္စြဲၿပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႏွိမ္နင္းခဲ့သည့္ ကာလလည္းျဖစ္သည္။ (၁၉၀၄)ခုႏွစ္၊ ရုရွား - ဂ်ပန္ စစ္ပြဲတြင္ ဂ်ပန္က အႏိုင္ရခဲ့ၿပီး ျမန္မာမ်ိဳးခ်စ္မ်ားအၾကား အာရွသားမ်ား၏ ေအာင္ပြဲအျဖစ္ အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္မ်ား စတင္ ႏိုးၾကားလာသည့္ ကာလလည္းျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း အုပ္စိုးသူအစိုးရ၏ လံုျခံဳေရးလိုအပ္ခ်က္အရ ကိုလိုနီႏိုင္ငံသားမ်ား၏ ခရီးသြားလာခြင့္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ရန္ ဤဥပေဒတြင္ ထည့္သြင္းျပ႒ာန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ဤဥပေဒ အႏွစ္တစ္ရာေက်ာ္လာသည့္အခ်ိန္ထိ ဆက္လက္က်င့္သံုးေနျခင္းကို အေလးအနက္ ျပန္လည္သံုးသပ္ၾကရေပေတာ့မည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ျဖင့္ ထြက္ခြာ သည့္အခါ ျပည္ပႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ဧည့္စာရင္းတိုင္ၾကားရျခင္းမရွိဘဲ မိမိႏိုင္ငံတြင္း ခရီးသြား လည္ပတ္သည့္အခါ ဧည့္စာရင္းတိုင္ၾကားရမည္ဆိုသည့္ အခ်က္ကို ႏႈိင္းယွဥ္သံုးသပ္ရန္လိုအပ္ေပလိမ့္မည္။ ႏိုင္ငံသားအားလံုး သန္းေပါင္း(၆၀)ခန္႔သည္ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည့္ သံသယျဖင့္ ေစာင့္ၾကည့္ခံရသူမ်ား (suspected) အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရသည့္သေဘာ ျဖစ္သည္။ ဧည့္သည္အျဖစ္ သြားေရာက္လည္ပတ္သည့္ တည္းခိုသည့္ ဧည့္သည္မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ လက္ခံခြင့္ျပဳသည့္ အိမ္ရွင္မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ႏိုင္ငံသားအားလံုးသည္ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ဖြယ္ရာမရွိသည့္ ျပစ္မႈတစ္စံုတစ္ရာ က်ဴးလြန္ႏိုင္ဖြယ္ရွိသည့္သူမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရျခင္း ျဖစ္သည္။ ရံဖန္ရံခါျဖစ္ေပၚတတ္သည့္ ဗံုးကြဲမႈတစ္ခ်ဳိ႕ရွိခဲ့ျခင္းအတြက္ ႏိုင္ငံသားသန္း(၆၀)က ၀န္ထုတ္၀န္ပိုး တစ္ခုအျဖစ္ လိုက္နာေနၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။ ဧည့္စာရင္းဥပေဒေၾကာင့္လည္း ယင္းျဖစ္ရပ္မ်ားကို ကာကြယ္ ႏိုင္ျခင္းမရွိပါ။ ႏိုင္ငံတြင္း အဂတိလိုက္စားမႈ၊ ျခစားမႈမ်ားေၾကာင့္ အမွန္တကယ္ က်ဴးလြန္မည့္သူမ်ားအတြက္မူ ယင္းဥပေဒကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္သည့္ အေျခအေနမ်ား ရွိေနၿပီးျဖစ္ပါသည္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာျဖင့္ ၾကည့္လွ်င္ ယင္းဥပေဒေၾကာင့္ စာရြက္စာတမ္း၊ အခ်ိန္၊ လုပ္အားဆံုး႐ႈံးမႈမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ေလလြင့္ ျပဳန္းတီးမႈမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ အဆိုး၀ါးဆံုးမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ားအေနျဖင့္ ႐ံုးျပင္ကနားဆိုလွ်င္ အထိတ္ထိတ္ အလန္႔လန္႔ျဖင့္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သိမ္ငယ္မႈ၊ ဂုဏ္သိကၡာဆိုင္ရာ ထိခိုက္မႈပင္ျဖစ္သည္။
မူရင္းေက်းရြာႏွင့္ၿမိဳ႕ျပအက္ဥပေဒပါ ၿမိဳ႕ျပအက္ဥပေဒပုဒ္မ(၄)တြင္ “ဤဥပေဒအာဏာသက္ေရာက္ ရမည့္ၿမိဳ႕မ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတမွ အမိန္႔ေၾကာ္ျငာစာထုတ္ျပန္၍ သတ္မွတ္ႏိုင္သည္ ” ဟု သီးျခားျပ႒ာန္းထား သည္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ အစိုးရ၏ လံုျခံဳေရးလိုအပ္ခ်က္ေၾကာင့္ ထုတ္ျပန္ေသာ အက္ဥပေဒ တြင္ပင္လွ်င္ တစ္နိုင္ငံလံုးအတြက္ရည္ရြယ္ျခင္းမဟုတ္ဘဲ ဤဥပေဒက်င့္သံုးရန္ လုိအပ္မည့္ ကာလအေလ်ာက္ လိုအပ္မည့္ၿမိဳ႕မ်ားကိုသာ သတ္မွတ္က်င့္သံုးရမည္ဟု အထင္အရွား ျပ႒ာန္းထားသည္ကို သတိျပဳရန္လိုေပ လိမ့္မည္။ မူရင္းျပ႒ာန္းက်င္႕သံုးခဲ႕သည့္ တိုင္းတပါးအစိုးရပင္လွ်င္ ၄င္း၏လံုျခံဳေရးအတြက္ စိုးရိမ္ရသည့္ ၿမိဳ႕မ်ားမွအပ အျခားျပည္သူ ( နိုင္ငံသားမ်ား) အားလံုးအတြက္ ဝန္ထုတ္ဝန္ပိုးမျဖစ္ေစရန္ ဂရုတစိုက္ သတ္မွတ္ ျပ႒ာန္းမည္ဟု ဆိုိလုိသည္။ သို႔ေသာ္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး နွစ္ေပါင္း ( ၆၀ ) ခန္႔ ၾကာခဲ့သည့္အခ်ိန္တြင္ နုိင္ငံ နယ္နိမိတ္အတြင္း ကာလ၊ ေဒသ မေရြး သက္ေရာက္ေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ တရားဥပေဒဆုိသည္မွာ မျပ႒ာန္းမီ ဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္သူ မရွိဘဲ၊ ျပ႒ာန္းလိုက္သည့္အခ်ိန္တြင္မွ ဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ားအျဖစ္ ေရာက္ရွိသြားရျခင္းျဖစ္သည္။ ျပ႒ာန္းရန္မလိုအပ္သည့္ ဥပေဒမ်ား၊ လိုက္နာရန္မလြယ္ကူသည့္ ဥပေဒမ်ားကို ျပ႒ာန္းလိုက္ျခင္းသည္ နုိင္ငံသားမ်ားအား ဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ားအျဖစ္ တြန္းပို႔လိုက္သည့္သေဘာလည္း ျဖစ္သည္။ နုိင္ငံသားမ်ား၏ဂုဏ္သိကၡာကိုထိပါးေစျခင္းလည္းျဖစ္သည္။ အထက္ပါဥပေဒ၏ ေက်းရြာအက္ ဥပေဒပုဒ္မ (၁၅) ပိုဒ္ခြဲ(၂) တြင္ ဧည့္စာရင္းတိုင္ထားသည့္ ဧည့္သည္ျပန္သြားလွ်င္ အိမ္ရွင္က သတင္းပို႔ တုိင္ၾကားရမည္ဟု ဆက္လက္ျပ႒ာန္းထားသည္ကို ေတြ႕ရွိရသည္။ သို႔ေသာ္ မည္သည့္အိမ္ရွင္ကမွ ဧည့္သည္ ျပန္သြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းပို႔တိုင္ၾကားေလ့မရွိေပ။ ဆိုလိုသည္မွာ နိုင္ငံသားအားလံုးအေနျဖင့္ သိလွ်က္ ျဖစ္ေစ၊ မသိ၍ျဖစ္ေစ ယင္းဥပေဒကို ခ်ိဳးေဖာက္မိလွ်က္သား ျဖစ္ေနေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ (၁၉၀၇)ခုနွစ္ ေက်းရြာ နွင့္ၿမိဳ႕ျပ အက္ဥပေဒပါ ဧည့္စာရင္း တုိင္ၾကားရျခင္း ဥပေဒသည္ နုိင္ငံသားအားလံုးအား သံသယ ျဖစ္ဖြယ္၊ မယံုၾကည္ရသည့္သူမ်ား(suspected) အျဖစ္ ဂုဏ္သိကၡာထိပါးေစၿပီး ဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္သူမ်ားအျဖစ္ တြန္းပို႔ေနသည္္ကို ဝမ္းနည္းဖြယ္ရာ ေတြ႕ရွိရပါသည္။
၂။ (၁၉၅၀)ခုနွစ္ အေရးေပၚစီမံမႈ အက္ဥပေဒ
ဤဥပေဒကို ျပ႒ာန္းသည့္ကာလသည္ (၁၉၄၈) ခုႏွစ္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစ ေရာင္စံုလက္နက္ကိုင္ ပုန္ကန္မႈမ်ားေၾကာင့္ ရန္ကုန္အစိုးရဟူ၍ပင္ ေခၚေဝၚသမုတ္ခံရသည့္ကာလ(အေရးေပၚအေျခအေန ျဖစ္ေပၚ ေနသည့္ကာလ) ျဖစ္သည္။ အမွန္စင္စစ္ ဤဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားသည္ သာမန္အေျခအေန ( တရားဥပေဒ စိုးမုိးေနသည့္ အေျခအေန) တြင္ ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒမ်ားျဖင့္ အေရးယူေဆာင္ရြက္နုိင္သည့္ ျပစ္မႈမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းကာလက တည္ဆဲအစိုးရအေနျဖင့္ တရားဥပေဒဆိုင္ရာ ပံုမွန္လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားကို အခ်ိန္ယူ က်င့္သံုးနိုင္သည့္အေျခအေန မရွိျခင္းေၾကာင့္အေရးေပၚစီမံမႈအက္ဥပေဒ ကို အေရးတႀကီး ျပ႒ာန္း က်င့္သံုးရျခင္း ျဖစ္သည္။ နိုင္ငံေတာ္တစ္ဝန္းလံုးသည္ အေရးေပၚအေျခအေနေအာက္တြင္တည္ရွိေနသည္၊ ပံုမွန္အေျခအေနပ်က္ျပားေနသည္ဟု ဆိုလိုသည္။
ေခတ္အဆက္ဆက္ အစိုးရမ်ားအေနျဖင့္ ယင္းဥပေဒကို ဖ်က္သိမ္းျခင္း၊ ဆိုင္းငံ့ျခင္းမရွိဘဲ အစဥ္ တစိုက္ က်င့္သံုးခဲ့သည္မွာ နွစ္ေပါင္း (၆၀) ေက်ာ္ခဲ့ေပၿပီ။ တိုးတက္လာသည္မွာ မူရင္းဥပေဒအရ အျမင့္ဆံုး ျပစ္ဒဏ္(၇)နွစ္ အစား (၁၉၈၈) စစ္အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ အနွစ္ (၂၀)၊ တစ္သက္တစ္ကၽြန္းျပစ္ဒဏ္အျဖစ္ တိုးျမႇင့္ျပ႒ာန္းျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ နိုင္ငံတကာမိသားစုအလယ္တြင္ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္သည္ ပံုမွန္အေျခအေန မရွိသည့္နိုင္ငံ၊ အေရးေပၚအေျခအေန ျပ႒ာန္းထားရသည့္နိုင္ငံအျဖစ္ နုိင္ငံေတာ္၏ ဂုဏ္သိကၡာကို အႀကီး အက်ယ္ ထိခိုက္ေစေသာ ဥပေဒပင္ျဖစ္သည္။
၃။ (၂၀၀၈) ခုႏွစ္ဖြ႕ဲစည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ျခင္း အခန္း (၁၂)
ဖြ႕ဲစည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုသည္မွာ နိုင္ငံေတာ္၏ အျမင့္ဆံုးဥပေဒျဖစ္သည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ား၊ နိုင္ငံသားမ်ား၏ အခန္းက႑ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားသည္ နုိင္ငံေတာ္နွင့္ နုိင္ငံသားမ်ား၏ အဆင့္အတန္း ဂုဏ္သိကၡာကို ထင္ဟပ္ ေဖာ္ျပျခင္းလည္းျဖစ္သည္။
ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ အခ်က္လက္မ်ားတြင္ အျငင္းပြားဖြယ္ရာ လက္မခံနုိင္သည္မ်ား ပါဝင္ေနျခင္း၊ ေရးဆြဲစဥ္ သေဘာတူညီမႈမရ၍ ခ်န္လွပ္ထားခဲ့ရျခင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိပါသည္။ ေျပာင္းလဲလာေသာ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ နိုင္ငံေရးလိုအပ္ခ်က္မ်ားအရ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္ျခင္း၊ အသစ္ျပ႒ာန္းျခင္း၊ ပယ္ဖ်က္ျခင္း၊ ျဖည့္စြက္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္နိုင္ရန္အတြက္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ျခင္းကို အခန္းတစ္ခန္း သီးသန္႔ေရးဆြဲ ျပ႒ာန္းရပါသည္။ နိုင္ငံေတာ္ကို ထိခိုက္နာက်င္မႈ နည္းနုိင္သမွ် နည္းလမ္းျဖင့္ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲရာတြင္ အေရးႀကီးလွသျဖင့္ ေရေႏြးေငြ႕ဗိြဳင္လာအိုးအတြင္း ဖိအားမ်ားလြန္းသည့္အခါ ေပါက္ကြဲမႈ မျဖစ္ေစရန္ အသံုးျပဳသည့္ လံုျခံဳေရးအဆို႔ရွင္ (safety valve) အျဖစ္လည္း တင္စားသံုးႏႈန္းေလ့ရွိပါသည္။ တင္းက်ပ္လြန္းလွ်င္ ေပါက္ကြဲထြက္နိုင္သည့္ အႏ ၱရာယ္မွာ အခ်ိန္မေရြးျဖစ္ေပၚလာနိုင္ေပသည္။
လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ယခုခ်ိန္ထိ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ သံုးခု ေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈကာလတြင္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားက လြတ္လပ္ခါစ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ကို ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီစနစ္၊ လႊတ္ေတာ္နွစ္ရပ္စနစ္ကို အေျခခံ၍ (၁၉၄၇) ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ေရးဆြဲခဲ့ၾက သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ျခင္း၊ အခန္း(၁၁)၊ ပုဒ္မ(၂၀၉)၊ အပိုဒ္ခြဲ(၃)တြင္ လႊတ္ေတာ္ နွစ္ရပ္ရွိ အမတ္မ်ား၏ သံုးပံုနွစ္ပံုေအာက္မေလ်ာ့ေသာ အမတ္မ်ား (၆၇ ရာခိုင္ႏႈန္း) က အတည္ျပဳလွ်င္..ဟု ျပ႒ာန္းထားျခင္းေၾကာင့္ နုိင္ငံသားမ်ား၏ အလုိဆႏၵနွင့္အညီ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို ျပင္ဆင္နိုင္ရန္ သင့္တင့္ေလွ်ာက္ပတ္သည့္ အခြင့္ေရးရွိသည္ကို ေတြ႕ရပါသည္။ သို႔ေသာ္ (၁၉၆၂) ခုနွစ္၊ စစ္တပ္မွ နုိင္ငံေတာ္ အာဏာသိမ္းပိုက္မႈေၾကာင့္(၁၉၄၇) ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒမွာ ပ်က္ျပားသြားခဲ့ရၿပီး ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ထားေသာ ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖြဲ႕၊ တည္ဆဲလႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္ႏွင့္ နိုင္ငံေရးပါတီမ်ား အသင္းဖြဲ႕မ်ားအားလံုးကို ဖ်က္သိမ္းၿပီး တစ္ပါတီစနစ္၊ လႊတ္ေတာ္တစ္ရပ္စနစ္ကို အေျခခံသည့္ (၁၉၇၄) ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို အတည္ျပဳျပ႒ာန္းခဲ့သည္။ ယင္းဥပေဒ ျပင္ဆင္ျခင္း အခန္း(၁၅)၊ ပုဒ္မ(၁၉၄)တြင္ အပိုဒ္ခြဲ (က)ပါ ပုဒ္မမ်ားကို ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အားလံုး၏ (၇၅) ရာခုိင္ႏႈန္း သေဘာတူညီခ်က္ ရယူၿပီး ျပည္သူ႔ဆႏၵခံယူပြဲက်င္းပ၍ ထက္ဝက္ေက်ာ္ေထာက္ခံမႈျဖင့္ ျပင္ဆင္ရမည္ဟူ၍ ျပ႒ာန္းထားေပသည္။ ၁၉၈၈ ကာလ၊ နိုင္ငံသားမ်ာ၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲလိုေသာဆႏၵအရ နိုင္ငံေတာ္ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲနိုင္ရန္ ခက္ခဲတင္းက်ပ္သည့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ျခင္းလုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားေၾကာင့္ အံုၾကြေပါက္ကြဲၿပီး ၁၉၇၄ အေျခခံဥပေဒကို ဖ်က္သိမ္းကာ စစ္တပ္မွ အာဏာသိမ္းယူမႈထပ္မံျဖစ္ပြားခဲ့ရေပသည္။
ၿပီးခဲ့သည့္ ယင္းဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ႏွစ္ရပ္စလံုး၏ လႊတ္ေတာ္မ်ားမွာ နိုင္ငံသားမ်ားမွ တိုိက္ရိုက္ ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္ေသာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ (၁၀၀) ရာခိုင္ႏႈန္းျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားသည့္ လႊတ္ေတာ္ မ်ားျဖစ္ၿပီး ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရမူ ႏိုင္ငံသားမ်ားမွ တိုက္ရုိက္ေရြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္ လိုက္ေသာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ အေရအတြက္သည္ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္စလံုး၏ (၇၅) ရာခိုင္ႏႈန္း သာရွိသည္္။
၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ျခင္း၊ အခန္း ၁၂၊ ပုဒ္မ ၄၃၆၊ အပိုဒ္ခြဲ (က)တြင္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္က ျပင္ဆင္ရန္ သေဘာတူလက္ခံၿပီးေနာက္ ျပည္လံုးကၽြတ္ဆႏၵခံယူပြဲက်င္းပ၍ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ရိွသူ အားလံုး၏ ထက္ဝက္ေက်ာ္ဆႏၵမဲျဖင့္သာ ျပင္ဆင္ရမည္ဟု ျပ႒ာန္းထားေပသည္။
၁၉၇၄ အေျခခံဥပေဒတြင္ ေရြးေကာက္ခံကိုယ္စားလွယ္အားလံုး၏ ၇၅ ရာခိုု္င္ႏႈန္းေက်ာ္ဟု ျပ႒ာန္း ထားၿပီး ယခု ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ ၇၅ ရာခုိင္ႏႈန္းဆိုသည္မွာ ေရြးေကာက္ခံကိုယ္စားလွယ္ ၁၀၀ ရာခိုင္ႏႈန္း (ရာႏႈန္းျပည့္)က ျပင္ဆင္လုိသည့္တိုင္ ျပင္ဆင္ခြင့္မရွိဟု အဓိပၸါယ္ သက္ေရာက္ေပသည္။ နိုင္ငံသားမဲဆႏၵရွင္မ်ား၏ ဆႏၵ၊ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိပါးညိႇဳးႏြမ္းေစသည့္ သေဘာကို ေဆာင္ေနေပသည္။
ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ အခ်က္လက္ အေသးစိတ္မ်ားႏွင္႕ပက္သက္၍ မေဆြးေႏြးလိုေသးသည့္တိုင္
ေခတ္ကာလအလုိက္ ေျပာင္းလဲေနေသာ နိုင္ငံသားမ်ား၏ လုိအပ္ခ်က္နွင့္အညီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲနိုင္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ နိုင္ငံသားမ်ား၏ အခန္းက႑၊ ဂုဏ္သိကၡာ ေမွးမွိန္ထိခိုက္ေနျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အခန္း ၁၊ ပုဒ္မ ၄ ပါ “ နိုင္ငံေတာ္၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာသည္ နိုင္ငံသားမ်ား ထံမွဆင္းသက္ျပီး နိုင္ငံေတာ္တစ္၀န္္းလံုး၌တည္သည္” ဟူေသာျပ႒ာန္းခ်က္ စစ္မွန္စြာ အသက္ဝင္ ခန္႔ျငားလာေစရန္ နိုင္ငံတကာမိသားစုအလယ္၌ နိုင္ငံေတာ္၏ ဂုဏ္သိကၡာကို ျပန္လည္ျမႇင့္တင္နို္င္ေစရန္ နုိင္ငံသားမ်ား၏ အခန္းက႑၊ ဂုဏ္သိကၡာ ျမင့္မားလာေစရန္မွာ တရားမွ်တေသာဥပေဒမ်ား ရွင္သန္ထြန္းကား လာရန္ လိုအပ္သည္။
ယခုတင္ျပေဆြးေႏြးခဲ့သည္မ်ားမွာ နိုင္ငံေတာ္၊ နုိင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာနွင္႔ တိုက္ရိုက္ဆက္စပ္ ေနသည့္ ဥပေဒအခ်ိဳ႕ကို ေကာက္ႏႈတ္ေဖၚျပခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ တရားဥပေဒကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕စည္းမ်ား စိတ္ႀကိဳက္ လိုသလို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုအသံုးခ်ေနသည့္၊ အသံုးခ်နိုင္သည့္ ဥပေဒမ်ားကိုလည္း ဆက္လက္ ေဆြးေႏြးနို္င္ၾကရန္ လိုအပ္မည္ျဖစ္ပါသည္။
တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးသည္ နုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ နုိင္ငံသားမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာအတြက္ အေျခခံအုတ္ျမစ္ ျဖစ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ….
ဥပေဒေရွ႕ေမွာက္တြင္ နိုင္ငံသားတိုင္းတန္းတူျဖစ္ပါသည္။
ဥပေဒအထက္တြင္ မည္သူမွ် မရွိေစရပါ။
ကိုကိုၾကီး
၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား
source here
At least nine people were killed by ethnic Rakhine residents in western Myanmar on Sunday, an official said, in an apparent sectarian attack in a region affected by simmering religious tensions.
Fishermen standing by their boats on the island of Shweri Chai in the Bay of Bengal, off the western city of Sittwe, capital of Rakhine State, in April 2012. At least nine people were killed by ethnic Rakhine residents in western Myanmar on Sunday, an official said, in an apparent sectarian attack in a region affected by simmering religious tensions.
"We heard nine people were killed by ethnic Rakhine residents in Taunggote town this evening. We do not know the details yet," a government official told AFP, adding that some of the victims were thought to be Muslims visiting Rakhine State from central Myanmar.
Local residents, speaking to AFP by phone, said the recent rape and murder of an ethnic Rakhine girl had stirred sectarian suspicions in the area. AFP was unable to reach local police to confirm details of that case.
One man from the village where the attack took place said a mob of ethnic Rakhines -- who are mostly Buddhist -- set upon a bus that they believed was carrying those responsible for the murder-rape.
"More than a hundred people beat and killed those people. The residents even torched the bus," he said, adding that the police arrived but were unable to control the baying crowd.
"There are not many people at the scene now, only dead bodies on the road. The senior town residents are trying to comfort the people," the man added.
Another local man also told AFP that the crowd murdered the passengers in an attempt to capture the supposed killers of the girl.
Clashes between Buddhists and Muslims occur periodically in Myanmar and Rakhine state, which borders Bangladesh, is a flashpoint for tensions.
"We all have a duty to control the situation, no matter who is involved or which religion they are," said Aye Maung, an MP for the Rakhine Nationalities Development Party.
"We all are living here together. We, as well as the government, have the duty to control it," he told AFP.
Buddhists make up some 89 percent of the population of Myanmar, with Muslims officially representing four percent.
In February 2001, the then-ruling junta declared a curfew in the Rakhine State capital city Sittwe after violent riots broke out between Muslims and Buddhists.
Pockets of sectarian unrest have occasionally broken out in other parts of the country.
Buddhists in Rakhine have grown to resent Muslims that have moved into their relatively affluent state from Bangladesh, who have long crossed into Myanmar's border provinces seeking seasonal work.
Fishermen standing by their boats on the island of Shweri Chai in the Bay of Bengal, off the western city of Sittwe, capital of Rakhine State, in April 2012. At least nine people were killed by ethnic Rakhine residents in western Myanmar on Sunday, an official said, in an apparent sectarian attack in a region affected by simmering religious tensions.
"We heard nine people were killed by ethnic Rakhine residents in Taunggote town this evening. We do not know the details yet," a government official told AFP, adding that some of the victims were thought to be Muslims visiting Rakhine State from central Myanmar.
Local residents, speaking to AFP by phone, said the recent rape and murder of an ethnic Rakhine girl had stirred sectarian suspicions in the area. AFP was unable to reach local police to confirm details of that case.
One man from the village where the attack took place said a mob of ethnic Rakhines -- who are mostly Buddhist -- set upon a bus that they believed was carrying those responsible for the murder-rape.
"More than a hundred people beat and killed those people. The residents even torched the bus," he said, adding that the police arrived but were unable to control the baying crowd.
"There are not many people at the scene now, only dead bodies on the road. The senior town residents are trying to comfort the people," the man added.
Another local man also told AFP that the crowd murdered the passengers in an attempt to capture the supposed killers of the girl.
Clashes between Buddhists and Muslims occur periodically in Myanmar and Rakhine state, which borders Bangladesh, is a flashpoint for tensions.
"We all have a duty to control the situation, no matter who is involved or which religion they are," said Aye Maung, an MP for the Rakhine Nationalities Development Party.
"We all are living here together. We, as well as the government, have the duty to control it," he told AFP.
Buddhists make up some 89 percent of the population of Myanmar, with Muslims officially representing four percent.
In February 2001, the then-ruling junta declared a curfew in the Rakhine State capital city Sittwe after violent riots broke out between Muslims and Buddhists.
Pockets of sectarian unrest have occasionally broken out in other parts of the country.
Buddhists in Rakhine have grown to resent Muslims that have moved into their relatively affluent state from Bangladesh, who have long crossed into Myanmar's border provinces seeking seasonal work.
source here
ယနေ့ ဇွန်လ ၃ ရက်နေ့ နေ့လည်ပိုင်းက သံတွဲမြို့ကနေ ရန်ကုန်ကို ထွက်ခွာလာသော ရိုးမသစ္စာအဝေးပြေးကားသည် တောင်ကုတ်မြို့သို့အရောက်တွင် လူ(၃၀၀) ခန့်ရှိသော တောင်ကုတ်မြို့ သူမြို့သား ရခိုင်လူမျိုးများက တားဆီးကာ ကားပေါ်တွင်ပါလာသော ခရီးသည်များမှ အစ္စလာမ်ဘာ သာဝင် မြန်မာမွတ်စလင်မ် (၁၀) ဦးအား ရက်စက်စွာ အကြမ်းဖက် သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြကြောင်း သတင်း ရရှိပါတယ်။
သံတွဲသစ္စာ ဗလီကနေ ရက်ပြည့်လို့ ရန်ကုန်ပြန်တဲ့ (၈)ဦးပါ ဂျမာအသ ်(ဂျမာအသ်ဆိုတာ အစ္စလာမ် ဘာသာဝင်တွေ နေရာအချို့ကိုသွားရောက်ပြီး တရားထိုင်ကာ ဘာသာရေးတ ရားရေအေးတိုင် ပင်ဆွေးနွေးကြခြင်း) ဖြစ်ပါတယ်။
အကြမ်းဖက် သတ်ဖြတ်ခြင်းခံရသူများတွင် တောင်တွင်းကြီးမြို့မှ မြန်မာမွတ်စလင်မ် (၆) ဦး၊ မြောင်းမြမြို့ မှ မြန်မာမွတ်စလင်မ် ၂ ဦး၊ံသံတွဲမြို့နေ မြန်မာမွတ်စ လင်မ် (၂) ဦးဖြစ်တယ်လို့ သိရပါတယ်။ သံတွဲမြို့မှ တစ်ဦးမှာ နာမည်ကြီးရှေ့နေ ဦးကျော်ဆင့်ဖြစ်ကြောင်း သတင်းရရှိပါသည်။
ရက်စက်စွာ အကြမ်းဖက် သတ်ဖြတ်ခြင်းခံရသူများတွင် စုံစမ်းသိရှိရသလောက်၊
၁။ ဦးနီဖေ ၈/တတက(နိုင်) ၀၉၅၅၄၈ အသက် ၅၈ နှစ်
၂။ ဦးမောင်နီ ၈/တတက (နိုင်) ၀၉၅၅၃၀ အသက် -၆၅ နှစ်၊
၃။ ဦးအေးလွင် ၈/တတက(နိုင်) ၀၉၃၅၇၃ အသက်-၅၂ နှစ်၊
၄။ ဦးလှမောင် ၈/တတက(နိုင်) ၀၉၄၅၅၇ အသက် ၅၀ နှစ်၊
၅၊။တေဇာမြင့် ၈/တတက(နိုင်) ၁၈၉၈၁၅ အသက် ၂၈ နှစ်၊
၆။ ကိုတင်မောင်ထွေး ၈/တတက(နိုင်) ၂၃၁၀၈၄ အသက် ၂၁ နှစ်၊
၇၊ ကိုအောင်ဘိုဘိုကျော် ၁၄/မလန(နိုင်) ၂၃၁၀၈၄ အသက် ၂၆ နှစ်၊
၈။ ကိုဇော်ညီညီထွဋ် ၁၄/မလန(နိုင်) ၁၄၈၁၃၃ အသက် ၃၃ နှစ်၊ ( ထပ်မံရရှိပါက ဆက်လက်ဖြည့်ပေးပါမည်)
ရက်စက်စွာ အကြမ်းဖက် အသတ်ခံရသူများ (၁၀) ယောက်တွင် ယာဉ်နောက်လိုက် တစ်ဦးနဲ့ ကားတာဝန်ခံ တစ်ယောက်လဲ ပါဝင်ကြောင်းသိရတယ်။ကား တာဝန်ခံ ကတော့ မိန်းကလေးလို့ သိရပါတယ်။
ဖြစ်စဉ်ကို ဖုန်းဆက်ပြီး စုံစမ်းရာ
” တောင်ကုတ်မြို့ လမ်းခွ လ.ဝ.က ဂိတ်မှာ ကားကို တားတယ်။ တားပြီး ကုလားတွေပါရင် ဆင်းခဲ့ အကုန်သတ်ပစ်မယ်လို့ အော်ဟစ်ပြီး တုတ်ဓားလက်နက်တွေနဲ့ အော်ဟစ်နေပါတယ်။ ကားတာဝန်ခံမိန်းကလေးက ကားတံခါးပိတ်ထားပြီး စပယ်ယာက ကားပေါ်ကဆင်းပြီး တောင်းပန်တယ်။ ဒါကို မရတော့ဘဲ ကားပေါ် အတင်းတွန်းတက်သွားပြီး ကားပေါ်တွင် ပါလာသော မြန်မာမွတ်စလင်မ် များကို တွေ့တော့ အောက်ကို လှမ်းအော်တယ်။ “ဒီမှာ ကုလားတွေ ပါတယ်၊ ဒီမှာ ကုလားတွေဟေ့”လို့ အော်ဟစ်လိုက်တော့ နောက်ထပ်လူတွေ ပြေးတက်လာပြီး ကားပေါ်မှာတင် ရိုက်ရင်း ကားအောက်ကို ဆွဲခေါ်သွားတယ်။
တံခါးပေါက်က ဆင်းဆင်းခြင်းမှာတင် အောက်က လူအုပ်ကြီးက အသေအလဲ ဝိုင်းရိုက်ရင်း (၈)ယောက်စလုံး သေဆုံးသွားတယ်။ သူတို့ မလှုပ်ရှားတော့တဲ့အချိန်မှာ အားလုံး မှင်သက်ပြီး ကြောင်ကြည့်နေတုန်း စပယ်ယာကို ဟယောင် မင်းလဲ ကုလားပဲမဟုတ် လားလို့ မေးလိုက်တော့ နောက်က လူအုပ်ကြီးက ဝိုင်းလာပြီး ပြောဆိုချိန်မရတော့ဘဲ အကြမ်းဖက်သမား များ၏ ရက် စက်စွာ သတ်ဖြတ်မှုကြောင့် သေဆုံးသွားခဲ့ရသည်။
ကားတာဝန်ခံ အမျိုးသမီးကိုလဲ စပယ်ယာကို လုပ်နေတဲ့အချိန်မှာပဲ ဒီကောင်မလဲ ကုလားမပဲဟေ့လို့ဆိုပြီး မင်းတို့ ကုလားမတွေကိုလဲငါတို့ -ိုးသတ်မယ်။ ကောင်မလာခဲ့ဆိုပြီး လိုက်ဆွဲတယ်။ ကားတာဝန်ခံ အမျိုးသမီးက ကားအနောက်ပိုင်းကို ဝင်ပြေးတော့ အတင်းလိုက်ပြီး ဖမ်းတယ်။ ဆံပင်ကိုဆွဲပြီး အောက်ကို ဆွဲခေါ်သွားတယ်။ အောက်ရောက်တော့ ဟိုဆွဲဒီဆွဲဖြစ်ပြီး အင်္ကျီအဝတ်အစားတွေ မရှိတော့ဘဲ ကိုယ်လုံးတီးဖြစ်သွားပြီး တုတ်တွေနဲ့ မိန်းမတွေက ခေါင်း၊ ခြေသလုံး၊ ခါး၊ လက်တွေကို ဝိုင်းရိုက်တယ်။ ယောကျ်ားတွေက သူ့အင်္ဂါကို တုတ်တွေနဲ့ မသေမရှင်ဖြစ်နေချိန်မှာ ဆောင့်ထိုးတယ်။ ရင်သားတွေကို အပေါ်ယံရှပ်ပြီး တုတ်တွေနဲ့ ရိုက်ကြတယ်။ လည်ပင်းကို လမ်းမပေါ်မှာ ဆင်းထားပြီး လည်ချောင်းကို တုတ်နဲ့ရိုက်ရင်း သွေးသံတရဲရဲနဲ့ သေသွားတယ်။ “ လို့ မြို့ခံတစ်ဦးမှ ဖြေကြားခဲ့ပါတယ်။
ရိုးမသစ္စာကားတွေရဲ့ပိုင်ရှင်ဟာ မွတ်စလင်မ်ဖြစ်လို့ ကုလားပိုင်ကားဆိုပြီး ကားကိုလဲ ထုထောင်းထားတာ ရစရာမရှိအောင် ပျက်ဆီးကုန်ပြီး အခု အခင်းဖြစ်ပွားတဲ့မှာတင် ရပ်ထားကြောင်းသိရတယ်။
အဆိုပါကားမှာ သံတွဲမြို့မှ ညနေသုံးနာရီထွက်တဲ့ တောင်ကုတ်မှာဖြစ်တာက ၅-နာရီဝန်းကျင်ဖြစ်ကြောင်း သိရှိပါတယ်။
အကြမ်းဖက် သတ်ဖြတ်ခြင်းခံရသော မြန်မာမွတ်စလင်မ်(၁၀) ဦးရဲ့ အလောင်းများကို တောင်ကုတ်မြို့ ညဈေးရှေ့တွင် စုပုံထားပြီး မိန်းမ၊ ယောကျ်ားများ အရက်သောက်ရင်း ကခုန်နေကြတယ်သိရပါတယ်။
အလောင်းတွေပေါ်မှာလဲ အရက်ပုလင်းတွေကို လှမ်းပစ်တာတွေ၊ ကျင်ငယ်နဲ့ပန်းတာတွေ၊ အန်ချတာတွေ လုပ်နေကြတယ်လို့ သိရိရပါတယ်။
People from above list are Muslims who left from Tachan Pai Mosque to Than Dwe for Chila(Jama at).On their way back to Yangon from Than Twe Mosque on June 3, 2012 , 30 Rhakhine Buddhists killed them with knives at Taung Goute which is situated on the way.The number of the car which carried Muslims who were killed is 7 (Ga) 7868 and it was also burnt.The other 5 muslims escaped.The list above is only 8 from 10 victims. The corpses were buried in Than Dwe on 3rd June 2012 evening. The Rakhine killed 10 muslims.8 are about list and the other 2 victims are from Thandwe Township. The Rakhines are threatening the Muslims of the other towns of Rakhine state too.
No. Islam Name Myanmar Name Father's Name Age NRC Number Address
1.Muhammed Sharief ,U Ne Pwe U Ahmed Suban 58 8/Ta Ka Ta (N)095548- Taung Dwingyi
2.Muhammed Hanif U Maung Ni U kay Pe Sufi 65 8/Ta Ka Ta (N)095530- Taung Dwingyi
3.Shafield Bai U Aye Lwin U A Hpoe G 52 8/Ta ka Ta(N)093573 - Taung Dwingyi
4.Aslam Bai U Aung Myint U Hla Maung 50 8/Ta ka Ta (N)094557 - Taung Dwingyi
5.Balai Bai Tayzar Myint U Yakub 28 8/Ta ka Ta (N)189815 - Taung Dwingyi
6.Shuaib Tin Maung Htwe U Tin Oo 21 8/Ta ka Ta (N)231084- Taung Dwingyi
7.Salim Bai Aung Bo Bo Kyaw U Tun Tun Zaw 26 14/Ma La Na (N)231084 Myaung Mya
8.Lukman Bai Zaw Nyi Nyi Htut U Ibrahim 33 14/Ma La Na (N) 148133 Myaung Mya
***************************************************************************
ယေန႔ ၃ ရက္ေန႔ ညေနေန႔လည္ပိုင္းက သံတြဲၿမိဳ႕ကေန ရန္ကုန္ကို ထြက္ခြာလာေသာ ရိုးမသစၥာအေ၀းေျပး ကားသည္ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕သို႔အေရာက္တြင္ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သား ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ားက တားဆီးကာ ကားေပၚတြင္လိုက္ပါလာေသာ မြတ္ဆလင္လူမ်ဳိး ရွစ္ဦးကို ကားေပၚမွဆြဲခ်၍ သတ္ပစ္လိုက္ၾကေၾကာင္း ယခုပင္ သတင္းရရွိပါသည္။
ေက်ာက္နီေမာ္မွ မသီတာေထြးအား လူမ်ဳိးျခားသံုးဦးက မုဒိမ္းက်င့္သတ္ျဖတ္ခဲ့မႈ ၏ ေနာက္ဆက္တြဲ အက်ဳိးတရားမ်ားမွ ယခုအခါ လူမ်ဳိးေရးအဓိက ရုဏ္းပံုစံ မ်ားသို႔ ကူးေျပာင္းလာေန ခဲ့သည္။ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ နယ္မွ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားမွာ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕သို႔ လံုျခံဳေရးယူရာ ထြက္ခြာသြားၾကခ်ိန္တြင္ ယခုကဲ့သို႔ သတ္ျဖတ္မႈ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။မသီတာေထြးအမႈမွတရားခံသံုးဦးကို ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕တြင္ထားရွိသျဖင့္ ရခိုင္ျပည္ ၿမိဳ႕နယ္၊ ေက်းရြာမ်ားမွ ျပည္သူမ်ားက ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕သို႔ သြားေရာက္ကာ ဆႏၵျပအံုၾကြမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေနေသာေၾကာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႕အင္အားမ်ား ေစလႊတ္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။
ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕မွ လုပ္ငန္းရွင္ၾကီးတစ္ဦးက ေတာင္ကုတ္ရွိ စစ္တပ္သို႔အေၾကာင္းၾကားရာ တပ္ရင္းမွဴးက ၿမိဳ႕ျပစံမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိစၥမွာယင္းႏွင့္မဆိုင္ပါေၾကာင္း ျပန္လည္ေျပာဆိုခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ ယခုတြင္ အသတ္ခံရသူ မြတ္ဆလင္ ၈ ဦး၏ အေလာင္းမ်ားကို ေတာင္ကုတ္၊ ညေစ်းေရွ႕တြင္ စုပံုထားသည္ ဟု ေဒသခံတစ္ဦးက ဖုန္းျဖင့္အေၾကာင္းၾကားသည္။
ေက်ာက္နီေမာ္မွ မသီတာေထြးအား လူမ်ဳိးျခားသံုးဦးက မုဒိမ္းက်င့္သတ္ျဖတ္ခဲ့မႈ ၏ ေနာက္ဆက္တြဲ အက်ဳိးတရားမ်ားမွ ယခုအခါ လူမ်ဳိးေရးအဓိက ရုဏ္းပံုစံ မ်ားသို႔ ကူးေျပာင္းလာေန ခဲ့သည္။ ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕ နယ္မွ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္မ်ားမွာ ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕သို႔ လံုျခံဳေရးယူရာ ထြက္ခြာသြားၾကခ်ိန္တြင္ ယခုကဲ့သို႔ သတ္ျဖတ္မႈ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။မသီတာေထြးအမႈမွတရားခံသံုးဦးကို ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕တြင္ထားရွိသျဖင့္ ရခိုင္ျပည္ ၿမိဳ႕နယ္၊ ေက်းရြာမ်ားမွ ျပည္သူမ်ားက ေက်ာက္ျဖဴၿမိဳ႕သို႔ သြားေရာက္ကာ ဆႏၵျပအံုၾကြမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေနေသာေၾကာင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႕အင္အားမ်ား ေစလႊတ္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။
ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ႕မွ လုပ္ငန္းရွင္ၾကီးတစ္ဦးက ေတာင္ကုတ္ရွိ စစ္တပ္သို႔အေၾကာင္းၾကားရာ တပ္ရင္းမွဴးက ၿမိဳ႕ျပစံမံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိစၥမွာယင္းႏွင့္မဆိုင္ပါေၾကာင္း ျပန္လည္ေျပာဆိုခဲ့သည္ဟု သိရသည္။ ယခုတြင္ အသတ္ခံရသူ မြတ္ဆလင္ ၈ ဦး၏ အေလာင္းမ်ားကို ေတာင္ကုတ္၊ ညေစ်းေရွ႕တြင္ စုပံုထားသည္ ဟု ေဒသခံတစ္ဦးက ဖုန္းျဖင့္အေၾကာင္းၾကားသည္။
Blogger
SINGAPORE, JUNE 2: Myanmar has abandoned research on a nuclear program that never progressed very far, and has stepped back from close military and political ties with North Korea, the Southeast Asian country’s defence minister said on Saturday.
News reports two years ago indicated Myanmar obtained technology for enriching uranium from North Korea along with parts for a nuclear weapons program.
The reports were based on interviews with an army major who was involved in the program and defected with files he said documented the project.
“We have already said very clearly it was not for defence, it was not for weapons, it was just research in the past,” the defence minister, Lieutenant General Hla Min, said at the Shangri-La Dialogue, an annual security forum in Singapore attended by senior regional civilian and military leaders.
Delegates said the comments were remarkably frank, and illustrated the sweeping reforms in Myanmar since it began emerging from decades of isolation and military rule last year.
The reforms have attracted the interest of foreign investors and persuaded Western governments to suspend sanctions.
Hla Min, speaking through an interpreter, said Myanmar maintained political and military ties with Pyongyang in the past but “because of our opening and our new efforts, we have stopped such relationships with North Korea.”
A UN panel of experts that monitors compliance with sanctions on North Korea is investigating reports of possible weapons-related deals between Pyongyang and Syria and Myanmar, the panel said in a confidential report seen by Reuters.
“According to our foreign policy, we have friendly relations with all countries so it is just a regular relationship,” the minister said of current dealings with North Korea.
Hla Min said Myanmar’s progress on the nuclear program had been exaggerated in the media.
“In reality we were just beginning on doing academic studies,” he said. “But in this new government we have already given up all activities on nuclear issues. And we have no further plans to extend on this.”
Hla Min said the nuclear program never got very far due to “our constraints” as a nation, adding “there were no practical ways” to advance it.
AFP report adds: The United States would be open to forging ties with Myanmar’s military if the country continues on a path of democratic reform, US Defence Secretary Leon Panetta said Saturday.
“Obviously we encourage the reforms that they are hoping to put in place,” Panetta told delegates at an Asia security summit in Singapore, the Shangri-La Dialogue.
“As you know the State Department has taken steps to relieve some of the sanctions that have been placed on Myanmar and try to encourage them again to move in the right direction,” he told representatives from 27 countries at the event, organised by the International Institute of Strategic Studies. “I think part and parcel of that, assuming that they are able to implement reforms and to continue the kind of political efforts at opening up their system, that a part and parcel of that would be discussions with regards to how we can improve our defence relationship with their country as well.”
News reports two years ago indicated Myanmar obtained technology for enriching uranium from North Korea along with parts for a nuclear weapons program.
The reports were based on interviews with an army major who was involved in the program and defected with files he said documented the project.
“We have already said very clearly it was not for defence, it was not for weapons, it was just research in the past,” the defence minister, Lieutenant General Hla Min, said at the Shangri-La Dialogue, an annual security forum in Singapore attended by senior regional civilian and military leaders.
Delegates said the comments were remarkably frank, and illustrated the sweeping reforms in Myanmar since it began emerging from decades of isolation and military rule last year.
The reforms have attracted the interest of foreign investors and persuaded Western governments to suspend sanctions.
Hla Min, speaking through an interpreter, said Myanmar maintained political and military ties with Pyongyang in the past but “because of our opening and our new efforts, we have stopped such relationships with North Korea.”
A UN panel of experts that monitors compliance with sanctions on North Korea is investigating reports of possible weapons-related deals between Pyongyang and Syria and Myanmar, the panel said in a confidential report seen by Reuters.
“According to our foreign policy, we have friendly relations with all countries so it is just a regular relationship,” the minister said of current dealings with North Korea.
Hla Min said Myanmar’s progress on the nuclear program had been exaggerated in the media.
“In reality we were just beginning on doing academic studies,” he said. “But in this new government we have already given up all activities on nuclear issues. And we have no further plans to extend on this.”
Hla Min said the nuclear program never got very far due to “our constraints” as a nation, adding “there were no practical ways” to advance it.
AFP report adds: The United States would be open to forging ties with Myanmar’s military if the country continues on a path of democratic reform, US Defence Secretary Leon Panetta said Saturday.
“Obviously we encourage the reforms that they are hoping to put in place,” Panetta told delegates at an Asia security summit in Singapore, the Shangri-La Dialogue.
“As you know the State Department has taken steps to relieve some of the sanctions that have been placed on Myanmar and try to encourage them again to move in the right direction,” he told representatives from 27 countries at the event, organised by the International Institute of Strategic Studies. “I think part and parcel of that, assuming that they are able to implement reforms and to continue the kind of political efforts at opening up their system, that a part and parcel of that would be discussions with regards to how we can improve our defence relationship with their country as well.”
MAE LA, Thailand — Amid growing concerns here that the six-day visit of Myanmar’s opposition leader, Daw Aung San Suu Kyi, might damage relations with Myanmar’s government, Thai officials tried to rein her in on Saturday at a refugee camp on the Thai border.
Although the Thai government accepted her last-minute request to visit the camp, which has about 50,000 people living on the border between Thailand and Myanmar, formerly Burma, Thai officials declined her request for a public address system, barred her from meeting the leaders of ethnic minority groups and tried, without success, to keep the international news media away, local officials here said.
“The Foreign Ministry asked us to keep her visit low-key,” said Suriya Prasatbuntitya, the governor of Tak Province, where the camp is located. “Put simply, they didn’t want her trip to become news because they don’t want this to affect our relationship with Burma.”
Ms. Aung San Suu Kyi, recently elected to Parliament, began a new phase in her political career last week, leaving Myanmar for the first time in 24 years. She plans to travel to Britain, France, Ireland, Norway and Switzerland this month, expanding her role as a global envoy for freedom and democracy.
But her first trip abroad since becoming a public figure has been challenging. She has delighted crowds here but rankled government officials.
On Friday she attended a business conference in Bangkok and urged potential investors against “reckless optimism” about Myanmar. She recited a litany of the country’s flaws to a room full of multinational executives at a time when the Myanmar government is desperately trying to attract investment.
The Thai government’s concern, according to Mr. Suriya and the Thai news media, is that Ms. Aung San Suu Kyi’s trip could anger the Myanmar government and complicate an already very delicate situation along the border, where the new administration in Myanmar is pressing for reconciliation with ethnic groups.
“Suu Kyi stealing the spotlight,” read a headline on Friday in Thai Rath, the newspaper with the largest circulation in Thailand.
Some damage may already have been done: U Thein Sein, the president of Myanmar, postponed a trip to Thailand last week after it became public that Ms. Aung San Suu Kyi would be speaking at the same conference. On Friday he canceled the visit altogether. Mr. Thein Sein had planned to sign an agreement about a joint economic zone that the countries are developing.
Mr. Thein Sein’s change of plans was officially explained by a need to attend to urgent matters at home. But those matters were never disclosed. Two of his advisers did not respond to e-mails seeking comment.
Mr. Suriya, who was summoned to an urgent meeting on Friday when the Thai government decided to curtail Ms. Aung San Suu Kyi’s activities, said he believed that Myanmar’s president “did not want to follow in the footsteps of Suu Kyi.”
“He will probably wait for a while before visiting Thailand,” Mr. Suriya said.
In a news conference held before Ms. Aung San Suu Kyi flew back to Bangkok from the border, she said that she had not consulted with Myanmar’s government about the trip and that she did not see how it could conflict with government efforts.
“I do not see how our efforts should overlap because I was just studying conditions in the refugee camps,” she said.
She also said she would not pass on her findings to the government.
“I do not have to report back to anybody as such because these meetings that took place, took place out of my own initiative,” she said.
Ms. Aung San Suu Kyi’s powerful allure as a symbol of hope and democracy has been evident during this visit. Visiting a fishing community last week, she received a rapturous and sometimes tearful welcome from crowds of Burmese migrant workers, the underclass of Thai society.
At the Mae La camp here on Saturday, thousands of refugees, some of them victims of land mines, pressed forward to catch a glimpse of her in a chaotic scene that caused several people to faint and be carried away.
“I’ve only seen photos of her,” said Ba Aye, a 54-year-old man from the Karen ethnic group. “Today I’m going to see her in real life. I’m very happy that Suu Kyi is coming here.”
Many in the crowd shouted: “Give us a speech! Give us a speech!”
She was not allowed more than perfunctory remarks, but she told the refugees, “You are not forgotten.”
Some in the camp, which was opened in 1984, said they did not know how to interpret the visit, especially since Ms. Aung San Suu Kyi was not able to address the crowd for more than a few minutes.
“We heard that they might force us to go back to Burma, so we were very sad,” said Seng Nu Mai, a woman from the Kachin ethnic group, which has been holding peace talks with the government but has been involved in fighting in recent months.
“It’s not possible for us to go back,” she said. “This is not the time.”
Poypiti Amatatham contributed reporting.
Although the Thai government accepted her last-minute request to visit the camp, which has about 50,000 people living on the border between Thailand and Myanmar, formerly Burma, Thai officials declined her request for a public address system, barred her from meeting the leaders of ethnic minority groups and tried, without success, to keep the international news media away, local officials here said.
“The Foreign Ministry asked us to keep her visit low-key,” said Suriya Prasatbuntitya, the governor of Tak Province, where the camp is located. “Put simply, they didn’t want her trip to become news because they don’t want this to affect our relationship with Burma.”
Ms. Aung San Suu Kyi, recently elected to Parliament, began a new phase in her political career last week, leaving Myanmar for the first time in 24 years. She plans to travel to Britain, France, Ireland, Norway and Switzerland this month, expanding her role as a global envoy for freedom and democracy.
But her first trip abroad since becoming a public figure has been challenging. She has delighted crowds here but rankled government officials.
On Friday she attended a business conference in Bangkok and urged potential investors against “reckless optimism” about Myanmar. She recited a litany of the country’s flaws to a room full of multinational executives at a time when the Myanmar government is desperately trying to attract investment.
The Thai government’s concern, according to Mr. Suriya and the Thai news media, is that Ms. Aung San Suu Kyi’s trip could anger the Myanmar government and complicate an already very delicate situation along the border, where the new administration in Myanmar is pressing for reconciliation with ethnic groups.
“Suu Kyi stealing the spotlight,” read a headline on Friday in Thai Rath, the newspaper with the largest circulation in Thailand.
Some damage may already have been done: U Thein Sein, the president of Myanmar, postponed a trip to Thailand last week after it became public that Ms. Aung San Suu Kyi would be speaking at the same conference. On Friday he canceled the visit altogether. Mr. Thein Sein had planned to sign an agreement about a joint economic zone that the countries are developing.
Mr. Thein Sein’s change of plans was officially explained by a need to attend to urgent matters at home. But those matters were never disclosed. Two of his advisers did not respond to e-mails seeking comment.
Mr. Suriya, who was summoned to an urgent meeting on Friday when the Thai government decided to curtail Ms. Aung San Suu Kyi’s activities, said he believed that Myanmar’s president “did not want to follow in the footsteps of Suu Kyi.”
“He will probably wait for a while before visiting Thailand,” Mr. Suriya said.
In a news conference held before Ms. Aung San Suu Kyi flew back to Bangkok from the border, she said that she had not consulted with Myanmar’s government about the trip and that she did not see how it could conflict with government efforts.
“I do not see how our efforts should overlap because I was just studying conditions in the refugee camps,” she said.
She also said she would not pass on her findings to the government.
“I do not have to report back to anybody as such because these meetings that took place, took place out of my own initiative,” she said.
Ms. Aung San Suu Kyi’s powerful allure as a symbol of hope and democracy has been evident during this visit. Visiting a fishing community last week, she received a rapturous and sometimes tearful welcome from crowds of Burmese migrant workers, the underclass of Thai society.
At the Mae La camp here on Saturday, thousands of refugees, some of them victims of land mines, pressed forward to catch a glimpse of her in a chaotic scene that caused several people to faint and be carried away.
“I’ve only seen photos of her,” said Ba Aye, a 54-year-old man from the Karen ethnic group. “Today I’m going to see her in real life. I’m very happy that Suu Kyi is coming here.”
Many in the crowd shouted: “Give us a speech! Give us a speech!”
She was not allowed more than perfunctory remarks, but she told the refugees, “You are not forgotten.”
Some in the camp, which was opened in 1984, said they did not know how to interpret the visit, especially since Ms. Aung San Suu Kyi was not able to address the crowd for more than a few minutes.
“We heard that they might force us to go back to Burma, so we were very sad,” said Seng Nu Mai, a woman from the Kachin ethnic group, which has been holding peace talks with the government but has been involved in fighting in recent months.
“It’s not possible for us to go back,” she said. “This is not the time.”
Poypiti Amatatham contributed reporting.
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ယေန ့ ဇြန္ လ ၃ ရက္ေန ့ နံနက္ ၈နာရီ ၄၀ မိနစ္ အခ်ိန္တြင္ TG - 303 ေလယာဥ္ျဖင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံ ခရီးစဥ္မွရန္ကုန္ျမိဳ ့ သို ့ျပန္လည္ေရာက္ရွိသည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ေမလ ၂၉ရက္ေန႔ ည ၇ နာရီ ၄၅ မိနစ္အခ်ိန္တြင္ TG 306 ေလယာဥ္ျဖင့္ ဘန္ေကာက္ျမိဳ ့သို ့သြားေရာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အဆိုပါခရီးစဥ္ႏွင္႔ပတ္ သက္ၿပီး ေလဆိပ္တြင္ မီဒီယာမ်ားမွေမးျမန္းခဲ႔ရာ ၄င္းအေနျဖင္႔ တစ္စံုတစ္ရာျပန္ လည္ေျဖဆိုခဲ႔ျခင္း မရွိ႔ေပ။၄င္းသည္ ဘန္ေကာက္ ျမိဳ ့တြင္ ေမ ၃၀ မွ ဇြန္ ၁ ရက္ ေန ့အထိ က်င္းပခဲ့ေသာ အေရွ ့အာရွဆိုင္ရာ ကမၻာ့စီးပြားေရးဖိုရမ္သို ့တက္ေရာက္ခဲ့ျပီး ခရီးစဥ္အတြင္း ထိုင္းႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာ ေရႊ ့ေျပာင္း လုပ္ သားမ်ားႏွင့္ ေတြ ့ဆံုခဲ့ကာ၊ မယ္လဒုကၡသည္ စခန္း သို ့လည္းသြား ေရာက္ ၍ ျမန္မာဒုကၡသည္ မ်ားႏွင့္ေတြ ့ဆံုခဲ့ေသးသည္။By: Popular Myanmar News Journal
ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ဟာ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ရဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္း လဲေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြအေပၚ ရာႏႈန္းျပည့္ ေထာက္ခံ ျပီး၊ အရပ္သား အစိုးရရဲ႕အမိန္႕ ကို ဆက္လက္ နာခံ ေဆာင္ရြက္သြားမွာျဖစ္တယ္လို႕ ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးလွမင္း က စေနေန႕ကေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။စကၤာပူႏိုင္ငံမွာ က်င္းပတဲ့ အာရွလံုျခံဳေရးညီလာခံမွာ ေျပာဆိုခဲ့တာပါ။ျမန္မာစစ္တပ္ဟာ ဘယ္တုန္းကမွ ပုန္ကန္တဲ့စစ္တပ္မျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ သမၼတႀကီးရဲ႕ဒီမိုကေရစီပိုမိုေဖၚေဆာင္ေရး၊ တိုးျပည္ပိုမိုပြင့္လင္းလာေရး
ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြအေပၚ စစ္တပ္က ေထာက္ခံေနတာျဖစ္ေၾကာင္း ဒုတိယဗိုလ္ခ်ုပ္ႀကီးလွမင္း က ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။
ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး ရဲ႕ေျပာဆိုခ်က္ဟာ ထိုင္းႏိုင္ငံဘန္ေကာက္ျမိဳ႕ အေရွ႕ အာရွ စီးပြားေရးညီ လာခံမွာ ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕မိန္႕ခြန္းကို ျပန္လွန္ေခ်ပလိုက္တာျဖစ္တယ္လို႕ The Wall Street Journal သတင္းစာက ေရးသားပါတယ္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ က -ရင္းႏွီးျမႈပ္ႏွံသူေတြ အေနနဲ႕ ျမန္မာ ျပည္ အေျပာင္းအလဲေတြအေပၚ သိပ္အေကာင္းျမင္လြန္းေနပံုရေၾကာင္း၊ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္တဲ့အေကာင္းျမင္မႈမ်ိဳးနဲ႕ၾကည့္ဖို႕လိုေၾကာင္း၊ျမန္မာျပည္ အေျပာင္းအလဲဟာ စစ္တပ္ရဲ႕ေထာက္ခံခ်က္အေပၚ မူတည္ေနေၾကာင္း ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။
လက္ရွိ လႊတ္ေတာ္မွာ ပါ၀င္ေနတဲ ့တပ္မေတာ္သားကိုယ္စားလွယ္ ၂၅ ရာႏႈန္းဆိုတာဟာလည္း ေနာင္မွာ အေရအတြက္ေလ်ာ့က်သြားႏိုင္ေၾကာင္း၊ တပ္မေတာ္ရဲ႕ အခန္းက႑ ဟာ မူေသမဟုတ္ေၾကာင္း၊ သင့္ေတာ္ တဲ့အခ်ိန္မွာ အေျပာင္းအလဲေတြ လုပ္သြားမွာျဖစ္ေၾကာင္း လည္း ကာကြယ္ေရး၀န္ႀကီး ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ုပ္ႀကီး လွမင္း က ေျပာပါတယ္။
By: RFA Burmese
ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူ႔အခြင့္အေရး နဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ျပဳျပင္ေျပာင္း လဲမႈေတြကို ဆက္ၿပီး လုပ္သြားမယ္ဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ စစ္ဘက္ဆက္ဆံေရးကို ပိုၿပီး ေကာင္းမြန္ေအာင္ လုပ္သြားမယ္လို႔ အေမရိကန္ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီး Leon Panetta က ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ မဟာဗ်ဴဟာ ေလ့လာေရးအဖဲြ႔ IISS က စင္ကာပူမွာ စီစဥ္လုပ္တဲ့ အာရွေဒသ လံုၿခံဳေရးဆိုင္ရာ ေဆြးေႏြးပြဲ Shangri-la Dialogue မွာ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီး Panetta က ေျပာသြားတာျဖစ္ပါတယ္။ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ လက္ေတြ႔ အေကာင္အထည္ေဖာ္ၿပီး ႏိုင္ငံေရး လြတ္လပ္ခြင့္ ပိုေပးလာမယ္ဆိုရင္ အေမရိကန္နဲ႔ ျမန္မာၾကား စစ္ဘက္ ဆက္ဆံေရး တိုးတက္ေစမဲ့ နည္းလမ္းေတြကို ေဆြးေႏြးသြားဖို႔ ပင္တဂြန္ (Pantegon) စစ္ဌာနခ်ဳပ္က လိုလိုလားလား ရွိတယ္လို႔ မစၥတာ Panetta ကေျပာပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံအေပၚ အေရးယူ ပိတ္ဆုိ႔မႈေတြကို အေမရိကန္အစိုး ရက ေလွ်ာ့ေပါ့ မႈေတြ လုပ္ေပးၿပီး မွန္ကန္တဲ့လမ္းကို သြားဖုိ႔ ႀကိဳးစားအားေပးေနတယ္ ဆုိတာကိုလည္း ကာကြယ္ေရးဝန္ ႀကီးက ထပ္ၿပီး ေျပာၾကားသြားပါတယ္။
ျမန္မာႏိုင္ငံအပါအဝင္ အာရွပစိဖိတ္ ေဒသတြင္း ႏိုင္ငံေတြအေနနဲ႔ မိမိကိုယ္ကို ကာကြယ္ႏိုင္ၾကဖုိ႔အတြက္ ကာကြယ္ေရးဆိုင္ရာ စြမ္းရည္ေတြျမႇင့္တင္ေရးအတြက္ အကူအညီေပးမွာ ျဖစ္တယ္လို႔လည္း အေမရိကန္ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီး Leon Panetta က အာရွေဒသလံုၿခံဳေရးဆိုင္ရာ ထိပ္သီးစည္းေဝးပြဲမွာ ေျပာၾကားသြားပါတယ္။
.jpg)
ယခင္က ရန္ကုန္တိုင္းေဒသျကီးကို လွ်ပ္စစ္မီး အုပ္စုအလိုက္ခဲြေဝေပးေနရာမွ ယခုအခါ အဆိုပါ အုပ္စုမ်ားကို ညေန ၅ နာရီမွ နံနက္ ၅ နာရီအထိ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား အျပည့္အဝျဖန့္ျဖူးေပးေတာ့မည္ျဖစ္ေျကာင္းသိရသည္။အဆိုပါေပးေဝမႈကို ဇြန္(၁)ရက္ညေနမွ စတင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ျပီး ေန့ဘက္လွ်ပ္စစ္မီးေပးေဝမႈကို အုပ္စု(၃) အုပ္စုအနက္ (၀၅းဝ၀)နာရီမွ (၁၁းဝ၀) နာရီအထိတြင္ အုပ္စု(၂)စုကိုလည္းေကာင္း ၊ (၁၁းဝ၀)နာရီမွ (၁ရးဝ၀)နာရီအထိတြင္ အုပ္စု(၂) စုကို္ လည္း ေကာင္း အလွည့္က်ဓာတ္အားေပးမည္ ျဖစ္ျပီး (၁ရးဝ၀)နာရီမွ ေနာက္တစ္ေန့ (၀၅းဝ၀) နာရီအထိ အုပ္စု(၃)စုလံုးကို ဓာတ္အားျဖန့္ျဖူးေပးမည္ျဖစ္ေျကာင္း ရန္ကုန္ျမို့ေတာ္ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားေပးေရး အဖဲြ့မွ တာဝန္ရိွ သူ တစ္ဦးက ရန္ကုန္မီဒီယာ ဂရုပ္သို့ ေျပာျကားသည္။
KIA လက္နက္ကိုင္ အဖဲြ့၏ မိုင္းေထာင္ေဖာက္ခဲြဖ်က္စီးမႈေျကာင့္ ၁၉-၅-၂၀၁၂ ခုနွစ္ ၀၂း၄၇ နာရီ အခိ်န္တြင္ ပ်က္စီးယိုယြင္းခဲ့ေသာ ၂၃၀ KV ေရွြလီ-မန္စံ မဟာဓာတ္အားလိုင္း တာဝါတိုင္ အမွတ္ (၇၃၊၂၀၆၊၂၀၇၊၂၀၈)တို့ကို ျပန္လည္ျပုျပင္ သည့္လုပ္ငန္း မ်ားမွာ ၁-၆-၂၀၁၂ (၁၆းဝ၀) နာရီ အခိ်န္တြင္ ေအာင္ျမင္စြာျပီးစီးခဲ့ျပီ ျဖစ္သျဖင့္ ျမန္မာနိုင္ငံတစ္ဝွမ္းတြင္ ဓာတ္အားမ်ားကို ပိုမိုျဖန့္ျဖူးလ်က္ရိွေနျပီျဖစ္ေျကာင္း သိရသည္။
ရန္ကုန္တိုင္းေဒသျကီးရိွ စက္မႈဇုန္မ်ားကိုလည္း အုပ္စု(၂)အုပ္စုအနက္ ၀၆းဝ၀ နာရီမွ ၁၁းဝ၀ နာရီအထိ တြင္ အုပ္စုတစ္စုကို လည္းေကာင္း ၊ ၁၁းဝ၀ နာရီမွ ၁၆းဝ၀ နာရီ အထိတြင္ အုပ္စုတစ္စုကိုလည္းေကာင္း အလွည့္က် ဓာတ္အား ေပးမည္ ျဖစ္ျပီး ၂၃းဝ၀ နာရီမွ ေနာက္တစ္ေန့ ၀၅းဝ၀ နာရီ အထိတြင္ အုပ္စု(၂)စုလံုးကို ဓာတ္အား ျဖန့္ျဖူးေပးေတာ့မည္ျဖစ္ေျကာင္း သိရသည္။သို့ရာတြင္ ရပ္ကြက္မ်ားအတြင္းရိွ စက္မႈလုပ္ငန္းမ်ားအားလံုးကို ယခင္အတိုင္း ၁ရးဝ၀ မွ ၂၃းဝ၀ နာရီအတြင္ ဓာတ္အား သံုးစဲြျခင္းမျပုရန္ကန့္သတ္ထားေျကာင္းသိရသည္။
ေစာျမင့္သန္း(ေပါက္ေတာ) -ရန္ကုန္တိုမ္း
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး လုပ္ငန္းေကာ္မတီ အသစ္ ဖြဲ႔စည္းၿပီးေနာက္ ေကအုိင္ေအ ထိပ္ပိုင္း ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ရထား ပို႔ေဆာင္ေရး ဝန္ႀကီးဌာန ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီး ဦးေအာင္မင္းတို႔ ဇြန္လ ၁ ရက္ ေန႔တြင္ ဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ ေတြ႔ဆံုမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ႏွစ္ဖက္ အဖဲြ႔အစည္းမ်ား ထံမွ သိရွိရသည္။
"ဝန္ႀကီး ဦးေအာင္မင္း ေခါင္းေဆာင္တဲ႔ ႏွစ္ဖက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အက်ိဳးေဆာင္ေတြ ပါဝင္တဲ႔ အဖဲြ႔ ဒီေန႔ ေန႔လယ္က ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕ကို ေရာက္တယ္။ ေနာက္ၿပီး ညေနပိုင္းေလာက္မွာ နယ္စပ္ဘက္ကို ဆက္ထြက္သြားတယ္" ဟု ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ဆိုသည္။
အဆုိပါ ဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ အလြတ္သေဘာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပဲြကို ကခ်င္ျပည္နယ္ မိုင္ဂ်ာယမ္တြင္ က်င္းပမည္ ျဖစ္ၿပီး ေကအိုင္ေအဘက္မွ ဒုတိယ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဂြမ္ေမာ္ ေခါင္းေဆာင္သည့္ အဖြဲ႔ႏွင့္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေကအိုင္ေအ၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္ အရ သိရသည္။
ေမလ ၂၁ ရက္ေန႔က ထုိင္းႏိုင္ငံ ခ်င္းရိုင္ၿမိဳ႕တြင္ ဝန္ႀကီး ဦးေအာင္မင္း ေခါင္းေဆာင္သည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကိုယ္စားလွယ္ အဖဲြ႔ႏွင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဂြမ္ေမာ္ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ေကအုိင္ေအ အဖဲြ႔တုိ႔ ေတြ႔ဆံုခဲ့ၿပီး ယင္းေတြ႔ဆံုမႈမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး ဗဟုိေကာ္မတီႏွင့္ လုပ္ငန္းေကာ္မတီတို႔ အသစ္ဖဲြ႔စည္းၿပီး ေနာက္ပိုင္း ပထမဆံုး ေတြ႔ဆံုျခင္း ျဖစ္သည္။
ေကအုိင္ေအမွာ အစိုးရႏွင့္ ၁၉၉၄ ခုႏွစ္မွ စတင္၍ ၁၇ ႏွစ္ ေက်ာ္ၾကာ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားရာမွ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဇြန္လက တာပိန္ေရအား လွ်ပ္စစ္ စီမံကိန္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အျငင္းပြားမႈမ်ားေၾကာင့္ ႏွစ္ဖက္ တိုက္ပဲြမ်ား ျပန္လည္ ျဖစ္ပြားခဲ႔ျခင္း ျဖစ္သည္။
ယခု ဒုတိယ အႀကိမ္ေျမာက္ ေတြ႔ဆံုျခင္းမွာ ၁၀ ရက္တာ ကာလအတြင္း ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ ေတြ႔ဆံုျခင္း ျဖစ္ရာ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားေနသည့္ စစ္ပဲြမ်ား ရပ္တန္႔ေစေရး အတြက္ ေမွ်ာ္ လင့္ခ်က္ေကာင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာသူမ်ားက သံုးသပ္ ေျပာၾကားသည္။
The Voice Weekly
အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္္ဟာ မဲေဆာက္ၿမိဳ ႔ေျမာက္ဘက္(၆၅) ကီလိုမီတာအကြာမွာရွိတဲ့ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား ဒုကၡသည္ေတြရွိတဲ့ မယ္လဒုကၡသည္စခန္းကို သြားေရာက္ ခဲ့ျပီးအျပန္မွာ မဲေဆာက္ေလယာဥ္ကြင္း ဧည့္ေဆာင္မွာ သူ႔ခရီစဥ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ သတင္းစာရွင္း လင္းပြဲျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီသတင္းစာရွင္းပြဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ျမန္မာတိုင္းရင္းသားဒုကၡသည္ေတြနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ႏွစ္ႏိုင္ ငံစလံုးနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ကိစၥျဖစ္ေၾကာင္း အခုလိုေျပာပါတယ္။
"က်မတို႔အေနနဲ႔ကေတာ့ (၂)ႏိုင္ငံၾကားမွာ ပိုၿပီးေတာ့ ဆက္ဆံတဲ့အဆင္ေျပေအာင္လို႔ ဦးတည္ၿပီးေျပာခဲ့ ရတာေတြ ရွိပါတယ္။ ဘာျပဳလို႔တုန္းဆိုေတာ့ ဒီေရႊ႔ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြနဲ႔ပဲျဖစ္ေစ ဒုကၡသည္ေတြနဲ ႔ပဲျဖစ္ေစ ဒါဟာ ႏိုင္ငံ ႏွစ္ ႏိုင္ငံစလံုးနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ကိစၥေတြပါ အထူးသျဖင့္ က်မတို႔ရဲ႔ ႏိုင္ငံ သူႏိုင္ငံသားေတြဟာ မေမ႔ဖို႔ကိစၥဟာ ဒီမွာ ေရာက္ေနတဲ့လူေတြက ဧည့္သည္ေတြပါ ဧည့္သည္ဆိုတာ ဧည့္သည္ပီပီေနတတ္ရမယ္ ဧည့္သည္ရဲ႔ တာ၀န္ကို လည္းသိရမယ္ အိမ္ရွင္ေတြကလည္း တက္ႏိုင္သမွ် က်မတို႔ရဲ႔ ႏိုင္ငံသားေတြဒုကၡေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာကူညီေစခ်င္ေအာင္လို႔လည္း က်မတို႔ကေန ၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ တာ၀န္ရွိတယ္လို႔ က်မထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လည္း တခ်ိန္ထဲမွာလည္း က်မတို႔ရဲ႔ ျပည္သူျပည္သားေတြအေနနဲ႔လည္း ဥပေဒအရ ရသင့္ရထိုက္တဲ့ အခြင့္အ ေရးေတြကို ကာကြယ္တတ္ဖို႔လည္း ၾကိဳးစားၿပီးေတာ့ လုပ္ကိုင္ရမယ္လို႔ က်မျမင္ပါတယ္။"
အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လာမယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြေၾကာင့္ မနက္ (၇)နာရီေလာက္ကတည္းကမယ္ေတာ္ေဆးခန္းနဲ႔မဲေဆာက္ေလယာဥ္ကြင္းေရွ႔လမ္းတေလ်ာက္မွာ ေထာင္နဲ႔ခ်ီ တဲ့ ျမန္မာျပည္သားေတြကအဖြဲ႔ခ်ဳပ္တံဆိပ္ပါအလံေတြ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုေတြ႔ခ်င္တယ္ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ကိုၾကိဳဆိုတယ္စတဲ့လက္ကိုင္ပိုစတာေတြနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ဖခင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဓါတ္ပံုေတြကို ကိုင္ေဆာင္ၿပီးၾကိဳဆိုခဲ့ၾကပါတယ္။ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္မဲေဆာက္ၿမိဳ႔ ကို ေရာက္ရွိလာတဲ့ ခရီးစဥ္မတိုင္ခင္ ကတည္းက ထြက္ေပၚေနတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ခရီးမွာ မယ္လဒုကၡသည္စခန္းကို သြားေရာက္တဲ့အျပင္မယ္ေတာ္ေဆးခန္းက ေဒါက္တာစင္သီယာေမာင္ ေတြ႔ဆံုဖို႔ရွိ သလိုထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ အေျခစိုက္တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔လည္း ေတြ႔ဆံုဖို႔ရွိတယ္လို႔သတင္းေတြထြက္ေပၚခဲ့ပါတယ္။ဒါေပ မယ့္မူလကအစီအစဥ္ပ်က္သြားပါတယ္။
RFA-Burmese
-
"Although mass killings and exterminations of human races were some sort of things that the world experienced during Nazi German p... -
RB News March 31, 2018 Minbya, Arakan State : On March 30 morning, a Prayer Leader or Imam was brutally beaten and injured by a Rakh... -
ပါလီမန္အမတ္ဦးေရႊေမာင္ၿပည္သူ႔လြတ္ေတာ္တြင္ရခိုင္ၿပည္နယ္၌ၿဖစ္ပြါးခဲ့ေသာအေရးအခင္းနဲ့ ပတ္သက္၍ေဆြးေနြးတင္ၿပၿခင္း။ (14th day of regular ses... -
ဇြန္လ ၁၇ ရက္ ၊ ၂၀၁၂ Source: guardian.co.uk ျမန္မာျပည္သစ္အတြက္ အနာဂတ္မွာ ေအာင္ျမင္မွာလား၊ က်ရွဳံးမွာလားဆိုသည္ကို ညႊန္ျပေသာ စမ္းသပ္မွဳ တစ... -
More than 400,000 Rohingya have fled from Myanmar to neighbouring Bangladesh By BBC News September 17, 2017 Myanmar's de ... -
At Baggona, a village three miles far from and lies to the South of Maung Daw of Arakan state, more than 80 Rohingya women and girls have be... -
The custodian of Two Holy Mosques King Abdullah bin Abdul Aziz Al Saud Aug 11 The custodian of Two Holy M... -
ရက္စြဲ – ေမ ၂၉ ၊ ၂၀၁၂ သို ့ အယ္ဒီတာ၊ နိရဥၥရာ သတင္းဌာန နိရဥၥရာ သတင္းဌာနမွ ေမလ ၂၉ ရက္ေန ့ ထုတ္ျပန္သည့္ ရမ္းျဗဲတြင္ အသက္ ၁၆ ႏွ...
-
RB ANDROID APPLICATION LAUNCHED… Now, RB News Can Be Read On Smartphone With Android OS. RB News July 4, 2013 Here is a g... -
Thousands of Rohingya flee religious persecution in Myanmar, many dying along the way. Thanks to Anonymous, #RohingyaNOW is trending on ...
Popular Posts
Threatwiki
Amartya Sen: Burma's "slow genocide" of Rohingyas
Watch Professor Amartya Sen speak on what he calls Burma's 'slow genocide' of Rohingya, Harvard, 4 Nov 2014
